印度尼西亚同居现象增加,因为婚姻被认为是复杂的

著名夫妇Tora Sudiro和Mieke Amalia承认,他们曾同居或聚在一起两年,最终正式结婚。(Instagram @t_orasudi_ro)

雅加达 - 非婚外陪同伴侣(非婚外支架)的做法已成为人口现象,日益普遍,特别是在印度尼西亚的大城市。同居的做法据说只会伤害妇女和这对夫妇出生的孩子。

同居或同居是婚外夫妻同居。kebo聚会一词通常用于两人未婚生活并卷入浪漫或亲密关系时。

同居做法在印度尼西亚很普遍。根据2021年题为“同居未决故事”的研究,同居更为常见于印度尼西亚东部,其中大多数是非穆斯林。

来自国家研究与创新局(BRIN)的年轻专家研究员Yulinda Nurul Aini透露了万鸦老的夫妇(尚未公布)更喜欢与夫妇聚会的三个原因。第一个原因是由于财务负担,离婚程序太复杂,社会接受。

「我对国家人口和计划生育局(BKKBN)拥有的2021年家庭数据收集(PK21)的数据的分析结果,北苏拉威西省万鸦老市0.6%的居民进行了同居,”Yulinda说。

“在同居夫妇的总人口中,1.9%在调查期间怀孕,24.3%的年龄不到30岁,83.7%的高中或以下教育,11.6%的失业,53.5%的其他人非正式工作,”她补充说。

印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家。众所周知,印度尼西亚人也高度信守敬虔的价值观,从着装风格,礼貌,饮食方式到约会风格。

然而,随着时代的推移,印度尼西亚一直提出的忠诚的价值观开始发生变化,至少从人们的看法来看待婚姻。最近,许多年轻人决定同居或与夫妻住在一起,而无需结婚联系。

今天,不少年轻一代认为婚姻是一件规范的事情,有复杂的规定。然后,他们将 kepo聚集视为纯粹的关系,对爱的反思和善良主义的吸引力。

比利时人口学和社会科学教授罗恩·莱斯泰格(Ron Lesthaeghe)在《第二人口转型》(Second DemographicTransition)的理论中提出了婚姻已经失去了其地位,认为婚姻是一种基于社会规范和价值观的传统团结形式。相反,同居的趋势成为家庭形成的新形式。

然而,法律法规、文化、经济结构上的差异,在各国同居的模式和趋势中造成了重大差异。在西欧和北欧的大多数国家,美国(US),加拿大,澳大利亚和新西兰,同居具有法律认可。

例如,在荷兰,同居被认为是正常的,从同居同居率达到50%,平均持续时间超过四年,不到一半的同居夫妇结婚。自1998年以来,该国通过公民团结公约(Pacs)承认各种形式的合作形成。

该条例规范同居合同,包括未登记同居,同时详细说明同居关系中的权利和义务,这些关系比婚姻更灵活,包括财政支助、住房、税收和其他社会权利。

该条约有助于减少印度尼西亚非法儿童(非法儿童)或通常被称为非法儿童的歧视,并为单亲父母提供实质性支持。

然而,这与亚洲不同,亚洲由于文化、传统和宗教的影响,同居不被合法承认。同居往往在短期内发生,由于家庭传统要求夫妻结婚,通常被认为是结婚的早期阶段。

例如,在日本,来自国家生育调查的数据显示,约25%的夫妇平均持续约2年,约58%的同居夫妇继续结婚。

数据还显示,非婚生子女的出生率仅为2%左右,是经济与发展合作组织(OECD)成员国中最低的,平均为36.3%。

仅在印度尼西亚,同居被认为是非法的。印度尼西亚在2023年关于新刑法典(KUHP)的第1号法律中对同居问题进行了规定。实际上,该法规于2026年生效,或自去年1月成立以来三年。

新刑法典中,与同居或同居有关的规则载于第411条和第412条。第411条规定了通奸,而第412条则规定了与不结婚共存有关的刑事犯罪。通奸和同居的肇事者可能受到刑事犯罪的威胁。但是,此案是一项投诉。投诉也仅限于最受影响的人,即丈夫、妻子、父母或子女。

然而,同居的这种安排引起了争议。一方面,国家被认为过于干涉私营部门,但另一方面,同居需要受到监管,以便人们不会扮演自己的法官,并自由地逮捕肇事者。

临床和法医心理学家卡桑德拉·普特兰托(Kasandra Putranto)认为,婚前进行的性行为有各种风险。这是因为婚姻中的性行为在精神上和身体上都有非凡的好处。婚姻中的性行为还可以增加夫妻之间的纽带,加强彼此的情绪和感受,并保持浪漫之火在家庭关系中活着。

「婚外性行为的影响可能因个体和所涉及的情况而异。一些配偶可能能够克服和纠正婚外性行为引起的问题,而其他人可能很难重建信任和和谐,“卡桑德拉告诉VOI。

总之,卡桑德拉说,结婚以外的性行为以后会影响婚姻生活本身,无论是在心理上还是在法律上。因此,重要的是,每对夫妇在做出决定之前,要考虑与婚外性行为相关的价值观、承诺和后果,希望家庭和社会能够增加对青少年的保护,免受各种形式的性暴力危害。