ジャカルタ - イスラム教の寄宿学校を含む宗教教育機関で最近、多くの暴力行為が発生しています。ディニヤ教育・イスラム寄宿学校のワリョーノ・アブドゥル・ゴフール校長は、宗教省は予防措置と予防努力の一環として早期の努力を行ったと説明した。
「私たちは多くの努力をしましたが、それは力のショーである必要はありませんでした。例えば、予防策として、子どもにやさしい寄宿学校の社会化の促進に努めました。私たちは、子供に優しい寄宿学校のためにKPPA(女性と子供の保護のための委員会)で準備されたガイドブックを持っています。ワリョーノ氏は、同省の公式ウェブサイト(9月18日(日)より引用)に説明した。
ワリョーノ氏によると、宗教省はイスラム教の寄宿学校とのコミュニケーションを確立し続け、サントリは両親からカイ、ニャイの母親、ウスタズに委ねられていることをお互いに思い出させている。ですから、生徒は自分の子供のように扱われなければなりません。
「これは、生徒が保護と学習を受けなければならないことを意味します。病気なら、治療してください。(学生)暴力はありません。私たちはこれをコミュニケーションし、社会化し続けています」とワリョーノは説明しました。
この社会化のプロセスは段階的に続きます。これは、ペサントレンの数が実際に非常に多く、宗教省に登録されている37,000人以上であるためです。社会化は、イスラム教の寄宿学校の育成を担当する宗教省の省庁の部門長と課長に伝えられました。社会化は、オンラインまたはオフライン(オフライン)フォーラムのいずれかで、イスラム寄宿学校の代表者にも与えられました。
「私たちは、ペサントレンの介護者は、子どもと女性の保護に関連する規制を読まなければならないことを伝えます。実際、私はこの規制を新しいイエローブックと呼んでいます。子どもと女性の保護に関する法律は、イスラム教の全寮制学校とすべてのインドネシア国民の指針となるべきだ」と彼は述べた。
「だから、ペサントレンはアンシッチ(宗教的)イエローブックだけでなく、インドネシアに適用される規制の形でイエローブックも読んでいます」と彼は続けた。
宗教省は、ワリョーノに続いて、現在、イスラム教の寄宿学校における性的および児童暴力の予防と取り扱いに関する宗教大臣規則(RPMA)を起草しています。起草プロセスは、法と人権省の調和の段階に入った。
このRPMAは、約50の記事を含む8つの章で構成されています。この規則における性的暴力の定義は、2021年のペルメンディクブド番号30の定義とは異なります。これは、文部科学大臣の規則に、性暴力行為を規定する「被害者の同意なく」という条項があるからです。このRPMAでは、定義は宗教的なアプローチで行われます。
RPMAには、宗教教育機関における性的暴力の防止に関する章も含まれています。この規則は、宗教教育機関が性暴力の防止と取り扱いに関するタスクフォース(PPKSタスクフォース)を創設することを奨励する。
取り扱いの章では、この規制は性的暴力の被害者の報告フローを規制します。宗教省は、社会福祉サービスや非政府組織と緊密に協力して、心理的側面から被害者を支援するのに役立ちます。この章はまた、加害者と被害者に対する教育機関の態度を規制する。ワリョーノ氏は、被害者には教育を続ける機会が与えられるべきだと説明した。
宗教教育機関における性暴力の加害者について、ワリョーノ氏は、起草中の規制は行政上および刑事上の形で制裁を規制していると説明した。それが犯罪的要素を満たしている場合、加害者は法執行機関に引き渡されます。
「それが行政的であれば、解雇の形をとることができる」とワリョーノは述べた。
「この規制はまた、加害者が被害者の精神と健康を回復するために補償を支払わなければならないことを規定する」と彼は再び述べた。
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