ジャンビにおける VOC ペッパー取引独占の今日の歴史、1683 年 8 月 11 日

オランダのフールン市にある旧VOC事務所の17世紀のマーカープレート。(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - 今日の歴史、340年前の1683年8月11日、オランダの貿易会社VOCはジャンビにコショウ貿易独占を設立しました。この独占慣行は、ジャンビ王国にコショウ、布地、アヘン（アヘン）を当社にのみ販売することを強制する協定によって永続されました。

以前は、列島のスパイス貿易を独占したいという同社の願望は、単なる空虚な話ではありませんでした。彼らは権力を掌握するためのあらゆる手段を永続させます。戦争と政治の対立がメインです。

列島の香辛料貿易を管理したいという同社の願望は誰にも負けませんでした。この物語により、会社は列島の王国の征服を永続化することになりました。最初、コンペニは友達のように入ってきました。

一方と他方の間で有益な契約が締結されます。地元の支配者たちが安心し始めたときに問題が発生しました。その後、同社は戦争を永続させる役割を果たしました。それは、後に同社が1619年のバンテン・スルタン朝の家臣であるジャヤカルタの征服と1621年のバンダ諸島での虐殺で提示したものであった。

この征服により、同社は既存の香辛料貿易を支配することになった。しかし、戦争という選択肢はあまりにも高くつきすぎる。好むと好まざるにかかわらず、VOCはインドネシアのスパイス貿易を独占するために戦略を変更した。

列島では過去にピーマンの収穫が行われていた。 (ウィキメディア・コモンズ)

コンペニはよりエレガントな戦術を選択した。ディバイド・エト・インペラ、彼の名は。この互いに競い合う政策は、当社を栄光の頂点に導くことにもなりました。同社はそれから多大な利益を得た。また、かかる費用も戦争に比べて比較的少額です。

同社はまた、バンテン州のコショウ貿易を独占するためにこの戦略を継続しました。権力の所有者は、バンテンの統治者スルタン・アゲン・ティルタヤサを、息子のスルタン・ハジと対立させようとした。呪文は成功しました。

スルタン・アゲン・ティルタヤサの権力は終結する可能性がある。感謝の気持ちを込めて、スルタン・ハジは同社に多くの権限を与え、和平協定を永続させた。

「1656年、バンテン軍はバタビア周辺でゲリラ活動を行っていた。 1657年、オランダは和平協定を提案したが、その協定はオランダに利益をもたらすだけだったので、スルタンは拒否した。 1580年に大戦争が始まりました。この戦争は停戦協定の署名を特徴として 1659 年 7 月 10 日に終わった」と『ラガム・プサカ・ブダヤ・バンテン（バンテン文化遺産の多様性）』（2007 年）という本の中でトリ・ハトマジは述べている。

その後、コンペニはジャンビ王国に翼を広げたいと考えました。権力の所有者は、ジャンビ王国が胡椒の大規模な貿易を支配していることに気づきました。会社は衝撃を受けました。彼らはムアラ・コンペにロッジを構えていました。

保管倉庫にあるコショウの在庫。 (ウィキメディア・コモンズ)

呪文は結果をもたらさなかった。ジャンビの住民は全員、自分たちの作物をコンペニに売ることを拒否した。会社は激怒した。次に彼らはジャンビのスパイス貿易を独占する方法を探しました。インペラでのディバイドが再び使用されました。

コンペニ族はまた、ジャンビ・スルタン国がジョホール王国からの脅威を受けた場合に保護を提供した。この努力によりコンペニが優位に立った。ジャンビ王国は助けられたと感じ、補償を求めていた。

最後に、ジャンビの胡椒貿易の独占は 1683 年 8 月 11 日に無事存続しました。この協定では、ジャンビがその作物をオランダ人にのみ販売することも義務付けられました。コショウ、布地、アヘンまで。

「オランダ会社は明らかにジャンビ王国の問題に介入し始めています。 1643年に実質的に貿易独占を強制する協定を提案したが拒否されたことで、スルタン・アブドゥル・カハルは最終的に中止し、VOCの意向に従うことができるスルタン・アブドゥル・ジャリルが後任となった。スルタン・スリ・インガロゴの治世中（1665～1690年）、ジャンビ王国とジョホール王国の間で戦争が勃発し、ジャンビ王国がVOCの援助を受け、最終的に勝利した。」

「それにもかかわらず、この援助に対する見返りとして、VOC は 1681 年 7 月 12 日、1681 年 8 月 20 日、1683 年 8 月 11 日、1683 年 8 月 20 日の日付の協定を次々に提示したが、これらの協定は本質的にコショウの購入独占を強化し、代わりに VOC に布地や生地の販売を強制した。アヘン」とマルワティ・ジョネン・ポエスポネゴロ氏は著書『セジャラ・ナショナル・インドネシア・ジリドIII（インドネシア国民史第III巻）』（2019年）の中で説明した。