スカタニとミュージシャンの創造性の消滅

パンク・グループ・スカタニ、シングル「アラス・ウィラサバ」(アンタラ/ハンドゥー/ア)

ジャカルタ – インドネシア音楽家組合連盟（FESMI）は、「Bayar Bayar Bayar」という曲の取り下げは、ミュージシャンの創造性を阻害する可能性があると述べた。一方、音楽評論家のムディヤ・ムスタミン氏は、権力者への批判はパンク音楽ではよくあることだと述べた。

プルバリンガ出身のパンクデュオ、スカタニは先週、突然注目の的となった。その理由は、歌詞にいたずら好きな警察官への批判が満載の曲「Bayar Bayar Bayar」について謝罪するビデオが登場したためだ。

スカタニは、警察長官ポル・リストヨ・シギット・プラボウォと警察機関に謝罪するビデオをアップロードしたほか、曲の流通を取り下げることも決めた。

「この声明により、私たちが作った「Bayar Bayar Bayar」という曲を取り下げ、取り下げました。」 「私たちの曲をすでに持っているすべてのソーシャルメディアアカウントのユーザーに対し、私たちの曲を使用しているすべての動画を削除し、撤回するよう訴えます」と、アレクトロガイという芸名を持つスカタニのスタッフの一人は、木曜日（2025年2月20日）にアップロードされた謝罪動画の中で述べた。

スカタニバンドの謝罪ビデオのスクリーンショット。(Doctor.X/@XtremeMerch)

謝罪ビデオのアップロードと「Bayar Bayar Bayar」の曲の取り下げにより、当局から圧力を受けているのではないかという憶測が飛び交った。さらに、謝罪ビデオでは、スカタニの2人は、ノヴィ・チトラ・インドリヤティ、別名ツイスター・エンジェル（ボーカル）、ムハンマド・シファ・アル・ルトフィ、別名アレクトロガイ（ギター）と自己紹介し、身元を明らかにした。さらに、彼らはパフォーマンス中に普段着用しているマスクも外した。

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謝罪ビデオが話題になる中、エレクトロパンクデュオのスカタニは支援に溢れた。より広いコミュニティからだけでなく、ミュージシャンからも。#KamiBersamaSukatani運動は、彼らへの支援の形としてソーシャルメディア上に現れた。

スカタニの曲「Bayar Bayar Bayar」もますます人気が高まっており、少し前に行われたインドネシア・ゲラップと題されたデモでも反響があった。

音楽評論家のムディヤ・ムスタミン氏は、政府や当局への批判は、スカタニのようなパンク音楽を扱う多くのバンドによく見られるものだと述べた。

「禁止事件の騒動にもかかわらず、『バヤル・バヤル・バヤル』という曲は、パンクの世界では実によくあるものです」とムディヤ氏はVOIへのテキストメッセージで述べた。

「パンクの歴史を見ると、政府や支配者への批判を含め、反体制のメッセージと非常によく似ています。そしてスカタニは、外見や音楽の提供において、パンクの姿勢に大きく影響を受けました」と彼は続けた。

ムディヤ氏は、権力者への批判はパンク音楽の主なメニューの1つであると付け加えた。そのため、パンク、ロック、メタルのジャンルの曲には、不合理と見なされる社会政治的状況に対する抗議が含まれている曲が数多くある。

「音楽の文脈で言えば、パンクもロックの派生曲の一部であり、メタル音楽の発展に影響を与えてきたと言えるでしょう。歌詞に関しても同様です」とムディヤ氏は述べた。

インドネシアでは、スカタニというデュオが政府批判を盛り込んだ曲をリリースした最初のバンドではないとムディヤ氏は述べた。同氏は、ベテラン歌手のイワン・ファルスが歌を通じて政府を批判することが多いことを例に挙げた。

「それが主流に浸透したのです。アンダーグラウンドのパンク界では。スカタニを含むあらゆる種類の派生バンドのパンク支持者が大声で抗議の歌詞を叫んでいます」と同氏は付け加えた。

国際社会における社会批判

インドネシア音楽家組合連盟（FESMI）も公式インスタグラムアカウントを通じてスカタニへの支持を表明した。エフェク・ルマ・カカのフロントマン、チョリル・マフムード率いる同団体は「スカタニバンドの表現の自由に対する不法な抑制」を拒否した。FESMIによると、スカタニのデュオが経験したことはミュージシャンの創造性を阻害する可能性がある。

「この事件はミュージシャンに作品作りの恐怖を与え、それが不必要な自己検閲につながり、創造性を阻害する可能性がある」とFESMIの声明には記されている。

「したがって、警察署長とそのスタッフは、警察署長の声明に従い、この事件が最後となるよう確実にしなければならない」

FESMIはまた、著作権者の意思に反して行われたとされる「バヤル・バヤル・バヤル」の曲の取り下げは違反であり、権利を回復して元の状態に戻すよう要求した。

音楽を社会批判の手段として使うのは、インドネシアだけに限ったことではない。国際的には、多くの音楽グループが社会批判をテーマにした曲を歌っており、政府そのものを批判しているものもある。

アメリカのパンクロックグループ（グリーン・デイ）が土曜日（2025年2月15日）、ジャカルタのアンチョールにあるカーニバルビーチでコンサートを行っている。（Instagram/@greenday）

アメリカのメタルバンド、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンは、抑圧と人種差別に対する抵抗の象徴となった曲「キリング・イン・ザ・ネーム」を作った。歌詞は社会の不正義と地元警察への批判を強調している。

批判を盛り込んだ曲をリリースした別の音楽グループは、ザ・クランベリーズの曲「ゾンビ」だ。この曲は、かつて北アイルランドを襲った紛争に応えて書かれた。

「ゾンビ」は、戦争と暴力が周辺地域に与える影響を強調している。歌詞は、失敗した政府の政策によって引き起こされた痛みと損失を描いている。

一方、グリーン・デイの曲「アメリカン・イディオット」は、政府を批判する曲の中で最も下品なものの1つと言われている。2004年にリリースされたこの曲は、特にジョージ・W・ブッシュ時代の米国の政治文化を公然と批判した。

現在まで、「アメリカン・イディオット」という曲は、社会的、政治的な不正に対する抵抗の象徴となっているだけでなく、ビリー・ジョー・アームストロング、マイク・ダーント、トレ・クールが率いるバンドの最も象徴的な作品の一つにもなっている。