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ジャカルタ - 地域XI文化保存センターは、多くの関係者と協力して、ドゥクン・パンディータやテンガー住民の伝統的な移動者の若者などの先住民の俳優からの意見を求めることによって、テンガー族の文化遺産を保護しています。

「私たちは、先住民族の俳優や若者に意見を提供し、在庫、セキュリティ、メンテナンス、救助、出版の段階を含むテンガー文化遺産の保護に積極的に関与し続けるようお願いします」と、地域文化保存センターXIのエンダ・ブディ・ヘリヤニ所長は、9月30日土曜日のアンタラから引用された書面による声明で述べた。

地域XI文化保存センターは、ルマジャンリージェンシーのセンドゥーロ地区にあるペンダパプラマンダラギリスメルアグンでも文化ワークショップを開催しました。

ワークショップでは、ドゥクン・パンディータの代表者やテンガー住民の先住民族の若い動員が、ジェンバー大学文化振興研究センターのイクワン・セティアワンとブリン考古学、先史、歴史研究センターのノヴィタ・タニアルディ王女のコーディネーターのスピーカーとともに出席しました。

「来年のプログラムの推奨事項となる意見や提案が必要です。私たちは、ドゥクン・パンディータが子供や若者に儀式的な知識やその他の文化的表現を提供し続けることを願っています」と彼は言いました。

ソーシャルメディアの群衆とともに、テンガー族の若者は、テンガーの儀式や習慣の装身具をアップロードして、一般に知られるように指示される可能性があると彼は続けた。

ジェンバー大学文化振興研究センターのコーディネーター、イクワン・セティアワン氏は、テンガーには口頭での表現と伝統、舞台芸術、地元の言語、儀式、知識から手工芸品に至るまで、完全な文化的豊かさがあると説明しました。

彼によると、テンガーの住民は、植民地時代から現在まで現代文化に適応できるため、特別な人間ですが、それでも先祖の教えを信じ、実行し続けています。

「パンディータ・ドゥクンとテンガーの住民は、習慣の実施に子供や若者が積極的に関与することで、先祖の教えや儀式を伝えることによって保護努力を続けています」と彼は言いました。

彼は、両親はまた、台所でゲゲニ(料理)をするときに子供にテンガーを変えるので、テンガーの住民は国家によって設計された保護プログラムの対象でなければならないと述べた。

ドゥクン・パンディータの代表者や若者の何人かは、文化保存センターに意見を述べ、儀式や結婚式、さまざまな呪文、冒険、芸術などのさまざまな文化を記録する方法など、在庫のために若者のためのトレーニングプログラムがあるようにしました。

村政府はまた、訓練場としてだけでなく、テンガー文化に関する遺物や情報収集を収容する伝統的な家や文化的な家を建てるための予算を割り当てることが期待されています。


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