ジョグジャカルタ - 死後の終わりと人生に対する信念は、イスラームにおける信仰の柱の一つです。神のすべてのしもべは、死後の生命を信じなければなりません。この概念は、人の意識または存在が身体的死後も継続するという信念を指します。
イスラームの教えでは、死後の生活の段階は、人々が正しい人生を生き、来世のために自分自身を準備することを思い出させる役割を果たします。死後の生活に対する信念は、魂や霊が死後の旅を続けることを様々な宗教で説明されています。
以下は、イスラームに則った死後の生活の存在についての説明であり、様々な情報源からの参考文献から要約されている。
死後の生活の初期段階は、人の死と復の日の間の移行期であるバルザフとして知られています。この段階では、魂は体から分離され、裁判を待っている新しい領域に入ります。
イスラームの教えでは、信仰と敬虔な魂は安らぎを得て、天国の喜びを感じるでしょう。一方、不屈の魂は苦しみを経験し、地獄の苦しみを感じます。
スラート・アル・ムミヌン 第99-100節
エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー・エニー
意味:彼らから誰かに死が来るまで、彼は言った:「主よ、私を(この世に)戻してください。私が残したものに対して敬虔な慈愛をするように。場合によってはそうではありません。それは彼が言った言葉だけでした。そして彼らの前には、彼らが目覚める日まで壁がありました。
死後の生活の次の段階は、覚醒またはアルバートと呼ばれます。この段階で、神は死んだすべての人間を墓から復活させ、復活させます。このイベントが起こる前に、すべての生き物が混乱を経験する恐ろしい地震があります。
手紙 アズ・ズマール 第68節
なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら
意味:そして、kakkakalaを吹き飛ばし、それから、アッラーが望む人を除いて、天と地上の者は死にます。それからもう一度kakkakalaを吹き飛ばして、突然彼らは(それぞれの決定を)待っているために立ち上がった。
死後の生活の第3段階は、裁判所の日またはヤウム・アル・キヤマと呼ばれます。その日、アッラーは、世界での生涯におけるすべての人間の行動に基づいて、全人類を裁きます。
各個人は、その慈愛に対して責任を問われます。彼らの運命は、彼らが正しい人生を送っているか、罪に満ちた人生を送っているかに応じて決定されます。
スラート・アル=アンビヤ 第47項
ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー
つまり:私たちは終末に正しいスケールを立てます、それからあなたは少しも傷つけられないでしょう。そして、(実践が)ヤシの種と同じくらい重い場合、私たちは間違いなくそれ(報酬)をもたらします。そして、計算メーカーとしての私たちで十分です。
死後の人生の第4段階は、アルヒサブとして知られるヒサブまたは計算です。この段階では、各個人は自分のすべての行動について責任を持ち、世界でどのように生活しているかについての情報を求められます。
善を行う者は報いを受け、悪を行う者は罰を受ける。
スラート・アズ・ザルザラ 第7-8節
エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・
意味:ズアラほど重いほど良いことをする者は、間違いなく(報復)を見るでしょう。そして、ズアラほどの大きさの犯罪を犯す者は誰でも、間違いなく(報復)も見るでしょう。
死後の生活の第5段階は、As-Siratとしても知られる橋です。As-Siratは、天国に到達するためにすべての魂が渡らなければならない橋です。善良な人々は橋を簡単に渡り、悪人は地獄に落ちます。
スラート・アル・バカラ111節
スンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガン
意味:そして、私たちはすべての国から証人を連れて行き、『あなたの証拠を示してください』と言います、そして、彼らは真実がアッラーのものであることを知るでしょう、そして彼らからの損失は彼らがかつて作っていたものです。
死後の人生の最後の段階は天国と地獄です。この段階では、各個人の運命に関する最終決定が決定されます。善を行う者は天国に入り,永遠の幸福を享受するでしょう。一方、犯罪を犯した者は地獄で永遠の拷問で罰せられます。
第17項の手紙
ノー・ノー・ノー・ノー・ノー
意味:恐れている人々は天国と喜びにいる、
手紙 アズ・ズマール 第71項
スンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガンガ
意味:不信心な人々はグループでジャハンナムの地獄に連れて行かれました。彼らが地獄に着くと、ドアが開かれ、彼らの警備員に祝福されます:「主の節をを読み、今日との会合についてあなたに警告する使徒があなたのそばに来たことはありませんか?」彼らは答えました:「それは本当です(それは来ました)。しかし、不信心な人々に対するアザブの命令は確かに有効でした。
したがって、死後の生活のレビューはイスラームに基づいています。死後の生活への信仰は、アッラーSWTへの敬虔さの一形態としてムスリムの義務の一つとなりました。すべての病気の癒しの追悼も読んでください。
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