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ジョグジャカルタ - イスラム法では、いくつかのタイプの相続人がいますが、そのうちの1つはdzawil furudhと呼ばれています。相続を分割するとき、dzawil furudhの相続人によって得られた部分を無視してはなりません。その理由は、dzawil furudhは特許によって分割が決定された正確な相続人だからです。詳細については、次の記事をご覧ください。

イスラム法誌に掲載された「イスラム法と刑法の観点からの相続人(バージカル・ウェットブック)」と題する記事では、dzawil furudhは相続人であり、相続人との相続人に基づいて相続人の相続人を受け入れる権利の量であると説明されています。

一方、クルアーンとハディーステラは、この種の相続人によって得られた小さな部分を規制しています。クルアーンにおいて、相続の分割に使用される数値は、第2、第4、第8、第3の2、第3、第6などがあることが決定されています。これらの数字はすべて、その相続人によるとクルアーンで言及されています。

相続の分割の規定はクルアーン・スーラ・アン・ニサ11節で説明されており、アッラーSWTは次のように述べています。

わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちが望んでおられます。わたしたちは、わたしたちが望んでおられます。わたしたちは、わたしたちが望んでおられます。わたしたちは、わたしたちが望んでおられます。わたしたちは、わたしたちは、わたしたちが望んでおられます。わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちが望んでおられます。わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたち

手段:

"アッラーは、あなたの子供たちのために(家宝の分割について)あなたに言い聞かせました。つまり、男の子のケースは二人の娘のケースに等しいです。そして、子供がすべて2人以上の女性である場合、彼らにとって、残された宝物の3分の2はそうです。女の子が一人であれば、彼女は財産の3分の1を取得します。

ここにナサブdzawil furudhの相続人、得られた部分の量を完全に、JIICに掲載された「イスラム遺産におけるDzawil FurudhとDzawil Arhamdalamの相続人の実施」と題する記事から引用されています:Jurnal Intelek Insan Cendika。

イマーム・シャフィーとイマーム・マリクは、ズウィル・フルドの相続人は相続の分割において優先されなければならないという見解です。相続が分割され、まだ残っている場合、残りのハルタはアシャバに含まれる他の相続人に分割することができます。

例えば、父親は、相続人に子供がいる場合、または相続人に子供がいる場合は1/3の相続の正確な権利を有します。彼らは分割を優先し、相続人が別のグループに分割される前にその一部が最初に発行されます('アシャバ)。

相続の分割において、dzawil furudhは考慮されなければならない相続人です。他の興味深い情報を取得するには、VOI.id をご覧ください。


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