ジョグジャカルタ - ザカート・フィトラは、ラマダンの月にすべてのイスラム教徒が果たす義務であり、単なる儀式ではありません。この実践の背後には、意味に満ちたザカート・フィトラを支払う知恵が隠されています。
ザカート・フィトラはまた、社会的ケア、小さな罪からの浄化、断食の完成の象徴でもあります。それ以上に、ザカート・フィトラはラマダーン月の恩恵に対する感謝の一形態であり、他の人と幸福を分かち合う手段です。
ザカート・フィトラは、有能なすべてのイスラム教徒によって演じられ、贈与者と受取人の両方にとって、さまざまな貴重な教訓と肯定的な影響が含まれています。
NU Onlineのページからの報告によると、ザカートの贈与者にとって、この実践は、エキールの性質から魂を浄化し、困っている他者への共感の感覚を植える手段として役立ちます。
次に、イスラム教の教えにおけるザカートの主な本質は、貧しい人々やドゥアファを助けることです。さらに、ザカートは社会的不平等を和らげ、人々の統一を強化し、社会のバランスを維持する役割を果たしています。
簡単に言えば、ザカート・フィトラの目的と利益は、ザカートを与える人々の信仰と敬虔さを高めるために、優しさと報酬を達成することです。ザカートの受取人はまた、彼が受け取ったザカート・フィトラの利益と知恵を感じました。
一方、ウスタズ・アブ・アブディル・アッラ・ハリ・アハディの著書「Fikih Mudah Zakat Fitrah」によると、ザカート受給者のためのザカート・フィトラの知恵には、生計を立てること、不足している人々の食糧需要を満たすこと、そしてイード・アル・フィトルで懇願しないように十分なニーズが含まれます。
また、預言者によるイード・アル=フィトル以前の7つの実践について論じた記事も読んでください。
さらに、ザカートの存在はまた、受信者が自分自身を装飾し、幸福を感じることを可能にし、社会的不平等を減らし、兄弟愛を強化する。
シェイク・ハサン・ムハンマド・アイユーブの著書「クルアーンとアス・スンナの導きに従って礼拝を行う男性のための特別な礼拝ガイド」では、ザカート・フィトラを支払う義務は自分自身だけでなく、まだ若くて財産を持たない子供たちにも適用されると説明されています。
ザカート・フィトラを実践することは、ラマダーン月末の儀式の義務であるだけでなく、深い自己浄化の手段でもあります。ドンペット・ドゥアファのページからの報告、アト・タウバの書簡103節では、ザカートが魂を浄化し、浄化する役割を果たし、祈りを通して心の安らぎの源となると主張しています。
したがって、ラマダーン月末の最適化は、イスラム教徒を神聖なフィトラに戻す行動であるザカート・フィトラを支払うことによって行うことができます。
ザカートは魂をきれいにし、アッラーSWTへの崇拝を浄化し、風通しの良い心でイード・アル=フィトルを歓迎する勢いです。
魂を浄化することに加えて、ザカート・フィトラは財産をきれいにする上でも役割を果たしています。日々の糧を探す活動では、理想的ではない不完全さや取引があるかもしれません。
たとえば、取引では、買い手は価格設定を受け入れることを余儀なくされていると感じるかもしれません。取引はハラムではありませんが、最適ではないニュアンスがあります。ザカート・フィトラは、そのような不完全さから財産を浄化する役割を果たします。
ただし、ザカート・フィトラは、汚職、盗難、強盗、詐欺などの禁止された手段によって取得された資産には適用されないことに注意することが重要です。違法な生計の源は、ザカート・フィトラによって浄化することはできません。
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