独占取材、Fadli Zonさんと文化の力です

文化省の存在は、文化をより強力なものにするというPrabowo Subianto様大統領のコミットメントであります。Fadli Zonさん文化大臣によれば、これまでこの国は自国の文化を十分に称賛してこなりませんでした。文化の力」は、より広い利益のために真に実行されなければなりません。

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教育・文化・研究・技術・高等教育省を経て文化大臣に就任したFadli Zonさんに対するPrabowo様大統領の指示のひとつは、文化の役割を強化することでした。「この文化省は、Prabowo様が既存の教育省とは別に独自の省を創設することを約束したものです。これは、文化が国家発展の方向性のひとつとなるために重要なことです」と語りました。

先日、ブラジルのサルバドール・ダ・バイアで開催されたG20文化大臣会合フォーラムでも、Fadli Zonさんと彼の同僚であるG20各国の文化大臣は、開発における文化の役割の重要性について議論しました。国家の進歩のための文化の力 Fadli Zonさんはまた、インド、ドイツ、韓国、南アフリカの文化大臣とも二国間会合を行いました。

文化は、外交の道具にならなければなりません、とFadli Zonさんは続けた。文化の豊かな国として、これは最適化されなければなりません。「文化はソフトパワーであり、外交のツールとしての文化の力は非常に重要です。文化的産物は心から生み出されます。そして、心から生み出されたものは心にも浸透します。だから、評価され、受け入れられやすくなるのです」。

文化の重要性から、Fadli Zonさんは文化を維持・保存する努力にも力を入れています。「好むと好まざるとにかかわらず、文化には現代的な感覚も必要です。私たちは適応しなければなりません。データ、工芸品、写本、そして私たちの文化すべてがデジタル化され、インドネシアの人々や世界の市民がそれらを楽しめるようにならなければなりません」と、最近ジャカルタのスディルマン将軍通りにある文化省事務所で彼と会ったVOIのIqbal Irsyadさん, Edy Suherliさん, Bambang Erosさん, Irfan Meidiantoさん, dan Dandi Juniarさんに語りました。以下はその抜粋であります。

文化省は教育・文化・研究・技術・高等教育省から独立した新しい省であります。Prabowo様大統領の具体的な任務とロードマップは？

文化省は、既存の教育省から独立した独自の省を創設するというPrabowo様のコミットメントです。これは、文化が国家発展の方向性のひとつとなるために重要なことです。そしてこれは実際、1945年憲法第22条、そして2017年文化振興に関する法律第5号、文化遺産法、映画法などの委任事項であります。文化省を通じて、政府は文化的アクターのために文化的エコシステムを促進することができます。

さらに、博物館を通じて文化遺産を保存・保護する取り組みもあります。それから、文化外交、文化振興、映画、音楽、舞台芸術、伝統芸能などを通じての文化の活用、信仰の信奉者への。また、基礎的な文化データも作成します。既存の博物館は、省、県、市、民間の博物館を問わず、クラスアップが可能です。その数は約500です。私たちはこのミュージアムを、コミュニティーのためのリテラシーと教育の場にしたいと考えています。

文化副大臣との仕事の分担はどうなっていますか。

副大臣、局長、すべてのレベルを含めたチームとして協力し、既存のプログラムを実施しています。

ブラジルで開催されたG20文化大臣会合から帰国されたばかりですね。その会議の成果は？

G20文化大臣会合では、開発における文化の重要性、文化の力について議論しました。また、インド、ドイツ、韓国、ブラジル、南アフリカといった国々の文化大臣数名と、インドネシアに関連する問題について二国間会談を行いました。

インドとは、エアランガ王時代の重要な碑文であるプカンガン碑文の送還について話し合いました。ドイツとは、古代インドネシア人の化石を含む、ドイツのシュタインズバーグ博物館に保管されている私たちの遺物の本国送還についても話し合いました。もしそれらが送還されれば、インドネシアの先史時代に関する知識を補完することができます。

そこに多くのインドネシアのディアスポラがあるので、私はまた、南アフリカの文化大臣と話しました。ケープタウンでは、インドネシアのディアスポラの数はかなり大きく、約270万人です。彼らはシェイク・ユスフの時代から、またその前後からやってきています。韓国の文化大臣と一緒に、世界各地を見事に開拓し、一世を風靡した彼らのポップカルチャーについて学びました。

国内で実施できるお土産はかなり多いのですか。

はい、たくさんあります。これはネットワークと文化外交の一部です。

インドネシアには文化の多様性があります。文化省は、このデジタル時代に伝統文化の保存を確実にするために、具体的にどのような手段を講じてきたのでしょうか。

好むと好まざるとにかかわらず、文化は現代風にアレンジされなければなりません。私たちは適応しなければなりません。データ、工芸品、写本、そして私たちの文化はすべてデジタル化され、インドネシアのすべての人々や世界の市民が楽しめるようにならなければなりません。博物館のコレクションや文化遺産のデジタル化は、インドネシアの人々、特に若い世代、ミレニアル世代、Z世代などに広める必要があります。これは、インドネシア文化を若い世代に再紹介する努力の重要な部分であります。そのひとつの方法が、文化資料のデジタル化です。

このデジタル化プログラムはこれまでどのようなものでしたか。

これまでは存在していましたが、最大限に活用されていませんでした。この文化省ができたことで、私たちはデジタル化の取り組みを最大化したいと考えています。一般の人が簡単にアクセスできるよう、きちんとしたデータ収集も含めて。その努力は普及させ、国民に広める必要があります。サバンからメラウケに至るまで、私たちの文化的表現と豊かさを文書化し、広く普及させなければなりません。

インドネシアの文化が他国に主張される事例が多い中、文化省はどのように地元文化の知的財産権（IPR）保護を確保しているのか。

これは私たちの大きな宿題のひとつであります。より正確な詳細を提供するために、可能であれば地理的な指標を用いてでも、強力なデータを収集することから取り組みが始まります。また、法務省と協力して、知的財産や文化を特許化し、登録します。

実際、マレーシアなどの近隣諸国では、多くのインドネシア人ディアスポラが実際にこうした主張の加害者となっています。彼らはジャワ、スラウェシ、スマトラなどから来ています。私たちの最大の課題は、自国における文化的鑑賞が、部外者による鑑賞よりも優れたものになるようにすることです。

特許で保護すべき文化財のリストはありますか。

私たちは2,200以上の無形文化遺産を記録しています。そのうちユネスコに登録されているのは、ケリス、ワヤン、バティック、ノーケン、サマンダンス、バリ舞踊、漢方薬、ガムラン、ペンチャック・シラットなど13件ほどです。

2025年には、さらにレオグ、ケバヤ、コリンタンの3つの文化を登録する予定です。ユネスコの世界文化遺産に認定されるよう、登録作業がスムーズに進むことを願っています。

文化は強力な外交手段となり得ます。文化省はインドネシアの文化を世界に紹介するプログラムを持っていますか。

文化は外交ツールとして非常に有効なソフトパワーです。心から生まれた文化的な産物は、他人の心に触れることができるので、より簡単に評価され、受け入れられるのです。

インドネシアには並外れた文化的豊かさがあります。私はこれまで約100カ国を訪問してきたが、インドネシアほど文化的に豊かな国はありません。私たちの国は世界の文化の首都になる可能性があります。残念なことに、この可能性は最適に活用されていません。文化は私たちの国宝のひとつであるため、インドネシアの文化的豊かさを世界に伝えることが私たちの課題です。

経済的利益を生み出すために、文化をどのように評価すればよいのでしょうか。

文化を生産的なセクターとして支えるエコシステムを構築しなければなりません。このエコシステムが形成されれば、文化は多くの労働力を吸収し、観光セクターやクリエイティブエコノミーを刺激するでしょう。文化はコストセンターではいません。むしろ文化は国家の発展に大きく貢献できます。

多くの観光客がインドネシアを訪れるのは、その自然の美しさに加え、文化に興味があるからです。したがって、文化の発展を支える生態系を作るためには、関係省庁や機関との相乗効果が重要です。

僻地や過疎地での文化保護の取り組みはありますか。

地域の文化を保護し、発展させることを目的とした文化先進村プログラムや文化村があります。この活動では、地域社会の積極的な役割が大いに期待されています。なぜなら、地域社会は文化発展の先鋒だからです。

若い世代、特にミレニアル世代とZ世代がこの取り組みに参加する必要があります。技術の進歩により、彼らはインドネシアの文化よりも外国の文化に親しんでいることが多く、それは私たちにとって大きな挑戦であることは間違いません。

学校や大学でより強力な文化カリキュラムを導入する計画はありますか。

学校は初等中等教育省、大学は高等教育・科学技術省の管轄ですから、省庁を超えたシナジーを確立していきます。この連携は、初等・中等・高等教育の双方を通じて、若い世代に文化の重要性を浸透させることを目的としています。

地域の言語や文字がどんどん侵食されています。外国語やデジタルの発達の中で、地域の言語や文字の保存を支援する文化省の計画は？

これも重要な関心事であり、文化の進歩の対象に含まれているからであります。特に遠隔地の写本、文字、地域言語は現在、浸食の危機に瀕しています。これらはすべて、保存しなければならない文化的富の一部なのです。私たちは、この分野に関心を持つ地域社会や団体と協力していくつもりです」。

大臣を務めて数週間が経ちますが、現場でどのような障害が見つかりましたか。

特に私たちは新しい省庁ですから、障害は確かにあります。内部的には、管理運営と組織統治の準備が主な課題です。一方で、さまざまな文化プログラムも準備しています。今のところ、すでにあるものを最適化しています。

また、インドネシア下院の第X委員会にヒアリングを行い、文化省への十分な予算が承認されることを期待しています。私たちは、より大きな資金援助があれば、文化を発展させるという私たちの使命がより早く実現できると楽観視しています。忘れてはならないのは、文化の力は非常に重要だということです。

インドネシア下院委員会Xとのワーキング・ミーティングから、文化省へのより大きな資金支出に関する指示はありましたか。

私たちのワーキング・パートナーであるインドネシア下院委員会Xとの最初のワーキング・ミーティングでは、彼らは非常に協力的で、文化省の存在を歓迎してくれました。私たちは、この支援が文化プログラムを強化し続けることを願っています。

ソーシャルメディアの時代において、文化省はインドネシア文化を広めるためにデジタルプラットフォームを活用する戦略を持っていますか。

ソーシャルメディアは国民とコミュニケーションするための効果的な手段のひとつです。私たちは文化を発展させ、様々な省のプログラムを社会化するためにソーシャルメディアを最適化していきます。現在、約2億2千万人のインドネシア人がソーシャルメディアを利用しており、このプラットフォームは文化製品の普及、活動の促進、関係者間の相乗効果の確立に大きな可能性を秘めています。

インフルエンサーと協力するのですか。

はい、それも戦略のひとつです。特に多くのマスを持つインフルエンサーです。さらに、文化省のプログラムを社会化するために、地域のリーダーやさまざまな機関とも協力していきます。

在任中に達成したい主な目標、特にインドネシア文化の保存、活用、評価の向上について教えてください。

私たちの目標は、インドネシアのすべての人々が自分たちの国の文化に誇りを持つことです。地元の文化に対する愛情を植え付け、それが意識となり、ライフスタイルとなり、最終的には国家の性格を形成するようにしたいです。これは「国家と人格の形成」の一環であり、国家のアイデンティティを構築する努力でもあります。

私たちは、計画されたプログラムがさまざまな関係者の支援を得られることを願っています。この仕事は文化省だけの責任ではないので、相乗効果とセクターを超えた協力が非常に重要です。

Fadli Zonさん、Prabowo 様との親密さを明かします

Fadli ZonさんとPrabowo Subianto様との出会いと親密さは、彼がCPDS（政策開発研究センター）のディスカッションにスピーカーとして招かれたことから始まりました。Prabowo様はこの機関の創設者の一人であります。それ以来、Fadliさんはしばしばディスカッションや朝食会、その他さまざまな活動に招かれてきました。

学生活動家として、Fadli Zonさんは学業に忙しいだけでなく、自分のキャンパスであるインドネシア大学周辺の状況にも気を配っています。

「学生になる前は、ジャーナリストとしてキャリアをスタートさせていました。1991年の学生時代、私はまだジャーナリストやライターとして活動していました。1971年6月1日ジャカルタ生まれの彼は、「これは自分を支えるための努力の一部でした」と語りました。

Fadliさんは何度かUIの学生デモを率いた。学生運動家としての経験から、彼は1990年代の学生運動の復興についての本まで書きました。

「1960年代と1970年代、そしてNKKとBKKの後、学生運動は昏睡状態のようでした。私は1990年代の学生運動について極論を引き起こそうとした。言論が巻き起こったとき、私はさまざまな場所で情報提供者になりました。

そのひとつが、Prabowo様が設立した研究機関、政策開発研究センターのスピーカーになったときでした。「私はそこ（CPDS）に招かれ、学生を招いて1990年代の学生運動について議論しました」と彼は説明しました。

Fadli さんが初めてPrabowo様と知り合ったのはその施設でした。「Prabowo様と知り合ったのはそのときです。それ以来、私はしばしば議論や朝食などに招かれるようになりました。ついに、私たちの関係は親密になりました」とFadli Zon さんは言いました。

関与とエグゼクティブへの道

熱心なミーティングと話し合いのおかげで、Fadli Zonさんは単なるゲストではありませんでした。彼はCPDSのエグゼクティブ・ディレクターの一人として信頼されたのです。

「その後、私はCPDSのエグゼクティブ・ディレクターになることを任されました。当時、私はまだ学生でした。コパサス第3グループ司令官、コパサス副司令官、コパサス司令官、ダンジェン・コパサス司令官、セスコTNI司令官になるまで、私はまだ関わっていました」と説明しました。

Prabowo様がヨルダンとマレーシアに住んでいたとき、Fadliさんは彼と集中的に連絡を取り続けました。「ヨルダンで何度か会いました。Prabowo様と会うために、多くの人物を連れて6、7回ヨルダンに行った。「Prabowo様がマレーシアにいたときは、ほぼ毎月会いに行いました。だから、彼と私の関係はかなり親密です」と彼は付け加えました。

Fadliさんにとって、Prabowo様は大きな考えを持った人物です。「Prabowo様は大きな考えを持った人物です。彼のナショナリズムは高く、若者を本当に高く評価しています。当時、私はまだ学生でした」。

Fadli さんは濃密な交流の中で、Prabowo様がいつか偉大な指導者になることを予感していました。「Prabowo様には使命があります。彼はさまざまな中傷に直面しなければなりませんでした。新星から転落しました。しかし、彼は再び立ち上がりました」と説明しました。

Prabowo様は選挙で何度も敗れましたが、熱意を持ち続けました。「その後、彼は政党（ジェリンドラ）を作りました。大統領選挙では何度も負けましたが、インドネシアを建設するという強い意志と決意を持って、彼は粘り強く戦いました。彼が最終的にインドネシア国民の信任を得て大統領になるなら、これは神の道だと私は思う」とFadliさんは言いました。

Prabowo様について変わっていないことです

Fadli Zonさんによれば、Prabowo様の変わらないところは、彼の理想であります。「変わらないのは、国家を発展させるという彼の理想です。インドネシアを強くするという彼の理想です」と説明しました。

Fadliさんによれば、Prabowo様はインドネシアが強くなることを望んでいます。「インドネシアはアジアの虎にならなければなりません。インドネシアはアジアの虎にならなければなりません。

Prabowo様の理想に従って、彼はインドネシアの良好な経済成長を目標としています。「Prabowo様はインドネシアの経済成長を継続させたいと考えています。目標は8％の経済成長です。子供たちは栄養のある食べ物を食べることができ、良い学校で勉強することができます。

その一方で、国民一般が病院のサービスを受けられるようにしなければなりません。「彼はすべての人が良い病院サービスを受けられることを望んでいます。「それが彼の昔からの理想です」とFadliさんは説明し、マゲランでの特別なイベントを通じて閣僚間の関係を強化したPrabowo様のやり方を賞賛しました。

Fadliさんによれば、Prabowo様の理想はこの共和国の建国者と一致しているという。「特にブン・ハッタの理想に最も近いです。ブン・ハッタによれば、我々は国民の幸福を達成するために独立しています。国民がいかに十分な衣食住を得られますか。病気になれば病院に行けます。年をとれば、老後の保証があります。だから、インドネシアでの生活は無駄ではないのです」。

国民が豊かになる方法について、Prabowo Subianto様は現在取り組んでいます。Fadli Zonさんは、「彼はいつも、小さな人々を笑顔にする方法を言っています」と言いました。

"Culture is soft power, the power of culture as a diplomatic tool is very important. Cultural products are produced from the heart. What is produced from the heart will penetrate the heart too, so it is easier to appreciate and accept,,"