排他的、ファドリゾンと文化の力

ファドリ・ゾン文化大臣によると、開発における文化の役割は非常に重要です。(写真:バンバン・エロス、DI:ラーガ・グラナダVOI)

文化省の存在は、文化をより力強くするというプラボウォ・スビアント大統領のコミットメントです。これまでのところ、ファドリ・ゾン文化大臣によると、この国は自国の文化を十分に賞賛していません。文化の力、別名文化の力は、より広い利益のために本当に実施されなければなりません。

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プラボウォ大統領からファドリ・ゾン氏への指示の1つは、以前に文部科学省に加わった後、文化大臣になることを委任されたが、文化の役割を強化することである。「この文化省は、これまで存在してきた文部科学省とは別の独自の省庁を創設するというプラボウォ氏のコミットメントです。これは、文化が国家発展の柱の1つになるために重要です」と彼は言いました。

最近、ブラジルのサルバドル・ダ・バヒアで開催されたG20文化大臣会議フォーラムで、ファドリ・ゾン氏とG20諸国の文化大臣も、開発における文化の役割の重要性について議論しました。国家の進歩のための文化の力。また、インド、ドイツ、韓国、南アフリカの文化大臣と二国間会談を行いました。

ファドリ・ゾンが続けた文化は、外交の道具に違いない。文化に富んだ国として、これは最適化されなければなりません。「文化はソフトパワーであり、外交の道具としての文化的力は非常に重要です。文化的な製品は心から生まれます。そして、心から生み出されるものも心に浸透するでしょう。だから、評価され、受け入れられやすくなります」と彼は言いました。

文化の重要性のために、ファドリゾンは文化を維持し保存するための努力にも焦点を当てています。「好むと好まざるとにかかわらず、文化には現代的なタッチも必要です。適応する必要があります。私たちのデータ、遺物、写本、そしてすべての文化は、すべてのインドネシアの人々と世界の市民が楽しめるようにデジタル化されなければなりません」と彼はVOIのイクバル・イルシャド、エディ・スヘルリ、バンバン・エロス、イルファン・メイディアント、ダンディ・ジュニアールに語り、 少し前にジャカルタのジェンデラル・スディルマンにある文化省のオフィスで彼に会いました。ここに完全な抜粋があります。

ファドリ・ゾンが訪れた約100カ国と比較すると、インドネシアほど豊かな文化を持っている国はないと彼は見ている。(写真:バンバン・エロス、DI:ラーガ・グラナダVOI)

文化省は新しい省庁であり、教育文化省の一部です。プラボウォ大統領の具体的な任務とロードマップは何ですか?

文化省は、これまで存在してきた教育省とは別の独自の省庁を創設するというプラボウォ氏のコミットメントです。これは、文化が国家発展の柱の1つになるために重要です。そして、これは実際には1945年憲法第22条、そして文化振興に関する2017年法律第5号、文化遺産法、映画法などのマンデートです。この文化省を通じて、政府は文化俳優の文化的生態系を促進することができます。

また、博物館を通じて文化遺産を保存・保護する取り組みも行っています。その後、映画、音楽、舞台芸術、伝統芸術、信念の信奉者を通じた文化外交、文化振興。また、文化に関する主要なデータも作成します。既存の博物館は、省庁、州政府、地区/市政府、および民間部門が目指すもののいずれかの下でも、クラスで昇進することができます。その数は約500です。私たちはこの博物館をコミュニティのための識字と教育の場にしたいと考えています。

あなたと文化副大臣との仕事の分け合いはどうですか?

私たちは、副大臣、事務局長、およびすべてのレベルのチームとして協力して、既存のプログラムを実行しています。

ブラジルでのG20文化大臣会合から戻ってきたばかりです。会議の結果はどうでしたか?

G20文化大臣会合では、開発における文化の重要性、文化の力について議論が行われました。また、インド、ドイツ、韓国、ブラジル、南アフリカなどの国々の文化大臣数名と、インドネシアに関する問題について二国間会談を行いました。

インドと、私はアイルランガ王の時代の重要な碑文であるプカンガン碑文の本国送還について話しました。ドイツとは、インドネシアの古代ヒトの化石を含む、ドイツのスタインズブルク博物館に保管されている私たちの遺物の本国送還についても話し合いました。本国に送還できれば、インドネシアの先史時代の知識を補完することができます。

私は南アフリカの文化大臣とも話しました、なぜならインドネシアのディアスポラがたくさんいるからです。ケープタウンでは、インドネシアのディアスポラの数は非常に多く、約270万人です。彼らはシェイク・ユースフの時代から、そしてその前後にさかのぼります。韓国の文化大臣と一緒に、私は世界のさまざまな地域を探索し、世界のさまざまな地域を支配することに成功した人々のポップカルチャーについて学びました。

国内で実装できるお土産は十分ですか?

はい、悪くない。これは、ネットワーキングと文化外交の一部です。

インドネシアには文化的多様性があります。このデジタル時代に伝統文化の保存を確実にするために、文化省はどのような具体的な措置を講じていますか?

好むと好まざるとにかかわらず、文化は現代的なタッチを得なければなりません。私たちは適応しなければなりません。私たちのデータ、遺物、写本、そしてすべての文化は、すべてのインドネシア人と世界の市民が楽しめるようにデジタル化されなければなりません。博物館コレクションと文化遺産のデジタル化は、インドネシアの人々、特に若い世代、ミレニアル世代、Z世代などに普及させ、彼らが私たちの文化を知り、感謝する必要があります。これは、インドネシアの文化を若い世代に再導入する取り組みの重要な部分です。1つの方法は、文化資料をデジタル化することです。

これまでのところ、このデジタル化プログラムはどのようなものですか?

これまでのところ、それはそこにありましたが、最大化されていません。文化省では、デジタル化の取り組みを最大化したいと考えています。これには、一般の人々が簡単にアクセスできるように、きちんとしたデータ収集が含まれます。その努力は広められ、一般に広められなければなりません。サバンからメラウケまでの私たちの文化的表現と富は、文書化され、広く普及されなければなりません。

文化大臣として、プラボウォ大統領が率いる赤と白の内閣で、ファドリ・ゾンは文化力の使用を強調した。(写真:バンバン・エロス、DI:ラーガ・グラナダVOI)

インドネシアの文化事件が他国から主張されているのに、文化省は地元の文化の知的財産権(IPR)の保護をどのように保証しているのでしょうか。

これは私たちの大きな宿題の1つになりました。地理的指標が可能であっても、強力なデータ収集から始まり、より正確な詳細を提供します。また、法務省と協力して、知的財産と文化の特許を取得し、登録します。

実際、マレーシアなどの近隣諸国では、多くのインドネシアのディアスポラが実際にこの主張の加害者です。彼らはジャワ、スラウェシ、スマトラなどから来ています。私たちの最大の課題は、自国の文化の鑑賞が部外者による鑑賞よりも優れていることを確認することです。

特許権で保護する必要がある文化的富のリストはありますか?

超える2,200の無形文化遺産を記録しました。これらのうち、ケリス、ワヤン、バティック、ノーケン、サマンダンス、バリダンス、ジャムー、ガムラン、ペンチャックシラットなど、約13がユネスコに登録されています。

2025年までに、レオグ、ケバヤ、コリンタンの3つの文化を登録する予定です。この登録プロセスが円滑に進行し、ユネスコによって世界文化遺産として認識されることを願っています。

文化は外交の強力なツールとなり得ます。文化省はインドネシアの文化をグローバルに紹介するプログラムを持っていますか?

文化は外交の道具として非常に効果的なソフトパワーです。心から生まれた文化的製品は、他人の心に触れることができるので、評価され、受け入れられやすいです。

インドネシアには並外れた文化的豊かさがあります。私は約100カ国を訪問しましたが、インドネシアほど文化的に豊かな国はありません。私たちの国は世界の文化の首都になることができます。残念ながら、この可能性は最大限に発揮されていません。私たちの仕事は、文化が私たちの国宝の1つであるため、インドネシアの文化的豊かさについて世界に伝えることです。

経済的利益を生み出すために文化をどのように評価することができますか?

生産部門として文化を支えるエコシステムを構築しなければなりません。この生態系が形成されれば、文化は多くの労働力を吸収し、観光部門と創造経済を刺激します。文化はコストセンターではありません。実際、文化は国家の発展に大きく貢献することができます。

多くの観光客がインドネシアに来るのは、その自然の美しさに加えて、私たちの文化に興味を持っているからです。したがって、文化の発展を支えるエコシステムを形成するためには、関係省庁との相乗効果が重要です。

遠隔地や未開発地域に存在する文化を保護する努力はありますか?

私たちは、地元の文化を保護し、発展させることを目的とした文化振興村と文化村のプログラムを持っています。この活動において、地域社会が文化振興の先鋒であるため、コミュニティの積極的な役割が大いに期待されています。

若い世代、特にミレニアル世代とZ世代がこの取り組みに関与する必要があります。技術の進歩に伴い、彼らはしばしばインドネシア文化よりも外国文化についてもっと知っていますが、これは確かに私たちにとって大きな課題です。

学校や大学でより強力な文化カリキュラムを導入する計画はありますか?

学校は初等中等教育省の下にあり、大学は高等教育科学技術省の下にあるため、省庁間の相乗効果を確立します。このコラボレーションは、初等教育、中等教育、高等教育の両方を通じて、若い世代に文化的価値を浸透させることを目的としています。

地域の言語と脚本は現在、ますます侵食されています。外国語とデジタル言語の発展の中で、地元の言語と脚本の保存を支援する文化省の計画は何ですか?

それは文化的進歩の対象であるため、これも重要な懸念事項です。原稿、脚本、地域言語、特に遠隔地では、今や侵食の危機にしています。これらすべては、保存されなければならない私たちの文化的富の一部です。私たちは、この分野に関心を持つコミュニティや団体と緊密に協力する予定です。

数週間の大臣としての任期の後、現場で見つかった障害は何ですか?

特に私たちが新しい省庁であるため、障害がなければなりません。内部的には、主な課題は管理と組織ガバナンスの準備です。一方、さまざまな文化プログラムも準備しています。今のところ、私たちは既存のものを最適化しています。

また、インドネシア共和国下院の委員会Xともヒアリングを行い、文化省の十分な予算編成に合意することを期待しています。私たちは、より多くの資金の支援があれば、文化を発展させるという私たちの使命がより迅速に実現されると楽観的です。忘れてはならないのは、文化の力はとても大切なのです。

インドネシア共和国下院の委員会Xとの作業会議から、文化省へのより大きな資金の支払いに関する指示はありますか?

インドネシア共和国下院第1委員会との最初の作業会議で、彼らはパートナーとして文化省の存在を強く支持し、歓迎しました。この支援が文化プログラムを強化するために継続されることを願っています。

ソーシャルメディアの時代には、文化省はインドネシアの文化を広めるためにデジタルプラットフォームを使用する戦略を持っていますか?

ソーシャルメディアは、一般の人々とコミュニケーションをとる効果的な手段の1つです。私たちはソーシャルメディアを最適化して文化を発展させ、省庁のさまざまなプログラムを社会化します。現在、約2億2,000万人以上のインドネシア人がソーシャルメディアを使用しているため、このプラットフォームは文化的な製品を普及させ、活動を促進し、当事者間の相乗効果を確立する可能性があります。

インフルエンサーとコラボレーションするには?

はい、それは戦略の1つです。特に大規模な大衆基盤を持つインフルエンサー。さらに、コミュニティのリーダーやさまざまな機関と協力して、文化省のプログラムを社会化します。

在任中に達成したい主な目標は何ですか、特にインドネシア文化の保存、利用、評価の向上に関して?

私たちの目標は、すべてのインドネシア人が国民文化を誇りに思うことです。私たちは、それが意識、ライフスタイルになり、最終的に国家の性格を形作るように、地元の文化への愛を植え付けたいと思っています。これは、国家と人格の構築、または国家アイデンティティを構築するための努力の一部です。

計画されているプログラムがさまざまな関係者から支援を得られることを願っています。この任務は文化省の責任だけではないため、セクター間の相乗効果と協力は非常に重要です。

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プラボウォ大統領の閣僚の一人、ファドリ・ゾンはプラボウォ・スビアントと密接な関係にある人々の一人です。実際、この関係は彼がインドネシア大学の学生だったときから続いています。(写真:バンバン・エロス、DI:ラーガ・グラナダVOI)

ファドリ・ゾンのプラボウォ・スビアントへの紹介と親密さは、政策開発研究センター(CPDS)での議論で講演者として招待されたときに始まりました。プラボウォはこの機関の創設者の一人です。それ以来、ファドリはしばしばディスカッション、朝食、その他のさまざまな活動に招待されています。

学生活動家として、ファドリゾンは大学の問題に苦労しているだけでなく、彼のキャンパスであるインドネシア大学周辺の状況にも関心を持っています。

「学生になる前は、ジャーナリストとしてのキャリアをスタートさせていました。1991年に学生だったとき、私はまだジャーナリストや作家としての活動を行っていました。これは自分自身に資金を提供するための努力の一部です」と1971年6月1日にジャカルタで生まれた男性は言いました。

ファドリは何度かUIの学生デモを率いた。学生活動家としての経験から、彼は1990年代の学生運動の再構築についての本も書きました。

「1960年代と1970年代以降、そしてNKKとBKKの後、学生運動は中断されたアニメーションのようでした。私は1990年代の学生運動についての論争を引き起こそうとしました。談話が転がり回ったとき、私は各地で情報源になりました」と彼は言いました。

そのうちの1人は、政策開発研究センターであるプラボウォが設立した研究所で講演者を務めたときでした。「私はそこ(CPDS)に招待され、1990年代の学生の動きについて話し合うように学生を招待しました」と彼は説明しました。

その施設で、ファドリは最初に共和国でナンバーワンの人物であるプラボウォと知り合った。「プラボウォ氏と初めて知り合ったのはその時でした。それ以来、私はしばしば議論、朝食などに招待されています。最後に、私たちの関係は緊密になりました」とファドリゾンは言いました。

文化省は、ファドリ・ゾンは、文化を前進させるためのプラボウォ大統領のコミットメントであると述べた。(写真:バンバン・エロス、DI:ラーガ・グラナダVOI)

激しい会議と議論のために、ファドリゾンはゲストになっただけではありませんでした。彼はCPDSのエグゼクティブディレクターの一人であると信じられています。

「その後、CPDSのエグゼクティブディレクターとして信頼されました。当時、私はまだ学生でした。彼がコパススのグループ3の司令官、コパススの副司令官、コパススの司令官、コパススの将軍、TNIのセスコになるまで、私はまだ関与していました」と彼は説明しました。

プラボウォがヨルダンとマレーシアに住んでいたとき、ファドリは彼と激しいコミュニケーションをとった。「ヨルダンで何度か彼に会った。6、7回まで、私はプラボウォ氏に会うために多くの人物を持ってそこに行きました」と彼は言いました。「プラボウォ氏がマレーシアにいたとき、私はほぼ毎月彼に会いに来ました。だから、私の関係は彼と非常に近い」と彼は付け加えた。

ファドリにとって、プラボウォは大きなアイデアを持つ人物だ。「プラボウォさんは大きなアイデアを持っている人です。彼のナショナリズムは高く、彼は若者を本当に感謝しています。当時はまだ学生でした」と彼は言った。

激しい交流の間、ファドリはすでにプラボウォがいつの日か偉大な指導者になるのではないかと疑っていた。「プラボウォ氏には使命があると確信していますが、道は非常に急勾配です。彼は様々な中傷に直面しなければなりませんでした。新星から、それから落ちる。しかし、彼は再び立ち上がった」と彼は説明した。

プラボウォは何度か選挙に負けたが、それでも興奮していた。「その後、彼は政党(ゲリンドラ)を設立しました。大統領選挙の争いでは、彼は何度も負けましたが、インドネシアを建設するという強い決意と願望を持って、彼は生き残りました。私の意見では、彼が最終的にインドネシアの人々から大統領になるという委任を受けた場合、これは神の道です」とファドリは言いました。

文化大臣として、ファドリ・ゾンは最近ブラジルで開催されたG20文化大臣会議からお土産を持ってきました。(写真:バンバンエロス、DI:ラーガグラナダVOI)

ファドリ・ゾンがプラボウォの姿から決して変わらなかったと言ったことの1つは、彼の理想です。「変わらないのは、国を前進させたいという彼の理想です。インドネシアを強くするための彼の目標」と彼は説明した。

ファドリによると、プラボウォはインドネシアが強くなることを望んでいるという。「インドネシアはアジアの虎にならなければならない。インドネシアは、人々の福祉が増す先進国でなければなりません」と彼は言いました。

プラボウォの理想に沿って、彼はインドネシアの良好な経済成長をターゲットにしています。「プラボウォ氏は、インドネシアの経済成長が引き続き拡大することを望んでいます。目標は経済成長が8%に達することです。子供たちは栄養価の高い食事をすることができ、良い学校で勉強することができます」と彼は言いました。

一方、一般の人々は病院サービスにアクセスできる必要があります。「彼は誰もが良い病院サービスへのアクセスを手に入れることができることを望んでいます」と彼は付け加えました。「それが長い間の彼の夢でした」とファドリは説明し、プラボウォがマゲランでの特別なイベントを通じて内閣官間の関係を強化した方法を称賛しました。

ファドリによると、プラボウォの理想は共和国の創設者と一致している。「特に最も近いのはハッタの理想です。ハッタによれば、私たちは人々の幸福を達成するために自由です。人々はどのように十分な食べ物、衣服、板を持っていますか?病気であれば病院に行くことができます。老後には老後の保証があります。だから、インドネシアでの生活は無駄ではない」と彼は言った。

人々がどのように繁栄できるかについては、現在プラボウォ・スビアントが追求しています。「彼はいつも、小さな人々が微笑む方法を言っていました」とファドリ・ゾンは言いました。

"Budaya itu soft power, kekuatan budaya sebagai alat diplomasi amat penting. Produk-produk budaya dihasilkan dari hati. Apa yang dihasilkan dari hati akan menembus hati juga, sehingga lebih mudah diapresiasi dan diterima,"

Fadli Zon

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「文化はソフトパワーであり、外交の道具としての文化的力は非常に重要です。文化的な製品は心から生まれます。心から生み出されたものも心を貫くので、感謝し、受け入れやすくなります。