2024年の選挙の中立性を維持する上での重要な女性の役割

ジャカルタ - インドネシアは世界で3番目に大きな民主主義国です。しかし、多くの政党は、インドネシアの民主的価値は、特に2024年の選挙に先立って、近年衰退していると考えています。

同国の民主主義がうまくいっていないという主張は、憲法裁判所(MK)が、40歳未満の人は、選挙を通じて選出された地域長を務めた、または務めている限り、大統領または副大統領の候補者として立候補することができると裁定した後に生じます。

「世界第3位の民主主義国であるインドネシアは、近年、そして今日、私たちの民主主義が強性で試されているという状況に直面しています。私たちの民主主義の強性は試されています」と、女性活動家のジャラスワリ・プラモダワルダニは、2023年11月10日金曜日にジャカルタのアリヤドゥタホテルで開催された「女性が民主主義を強化するために動く:必要性としての中立性」と題された公開対話イベントで述べました。

「2024年の選挙の後半で、この試練に合格できるのか、それとも民主主義が支配者によって永続化、権力の乱用、民主主義を支配のための手段としてのみ作り出すために非常に使いやすい暗い時代に戻るのか」と、インドネシア共和国大統領府の政治、法律、安全保障、人権のための副Vも務める女性は付け加えた。

民主主義とは、改革の時代からインドネシア社会をとても賛美していたか、1998年の新秩序の崩壊と一致した言葉です。知られているように、1998年の出来事はインドネシアの歴史から排除することはできません。

当時、32年間権力の座にあったスハルト大統領を打倒するための大規模なデモがありました。デモを行った何千人もの学生のうち、女性活動家も意見を述べ、そのうちの1人は博士(H.C.)でした。Dra Hj. Sinta Nuriyah, M.Hum, the wife of元 President Abdurrahman Wahid.

ビネカ・トゥンガル・イカ国民同盟の会長、ニア・シャリフディン、シンタ・ヌリヤは、彼の非経済性に厚いと考えられていた新秩序から逃れて、改革を粘り強く表明した人々の一人だったと言われました。

しかし、1998年の出来事から20年以上経った後、インドネシアは2024年の選挙に先立って縁故主義と王朝政治の影に再び悩まされています。

「選挙は5年に一度は普通のことであり、リーダーを選ぶのは普通のことです。私たちは一般的に異なっています。しかし、このプロセスで私たちが望んでいるのは、選挙の実施が本当に適切に行われなければならないということです、ジュルディルシステムと確かに私たちが一緒に合意した中立性がなければなりません」とニアは言いました。

「一方では、人々、特に若者は、女性がこの国で重要なことの文脈にいないかのように、時には忘れるかもしれないことを伝えたいと思います。私自身が改革はイニシエーターの親愛なる声(SIP)から始まると言うので、改善する必要があると思います」とニアは付け加えました。

ニアは、現在の時代において、民主主義における女性の役割がしばしば無視されていることを遺憾に思う。実際、彼女によると、1998年の改革運動の間、女性運動は新秩序時代の解体に貢献しました。

SIPのメンバーである女性は、バンデランホテルインドネシアに立って、見張りをしていたABRI兵士に花を配りました。1998年2月23日の行動は、基本的な必需品、特に牛乳の高価格に対する抗議でした。

SIPは、小国民に注意を払わない政府に抗議している。SIPはまた、経済危機を主な懸念事項にするよう政府に強く促した。

「学生が改革運動を支配するとき、それは女性運動から始まることを忘れないでください」とニアは言いました。

民主主義について言えば、1998年にインドネシアの民主主義を奨励する努力として、女性が最初の原動力になった経緯を忘れられません。その後、女性の権力が政治改革や法改正の努力をどのように奨励するかを見ていきます。

前述のように、2024年の選挙を前に、国の政治力学は、その発展に続いて興味深いものです。ジョコ・ウィドド大統領は、大統領選挙が近づけば近づくほど、インドネシアの政治はドラコール(韓国ドラマ)によってより頻繁に着色されるとさえ述べた。

インドネシア第4代大統領アブドゥッラフマーン・ワヒドの妻であるシンタ・ヌリヤは、これらのドラマの存在を否定しなかった。彼は、地位と権力がいかにしてまだ争われなければならない王冠であるかを強調した。

このような状況では、シンタは女性の役割が緊急に必要であると述べた。彼女の意見では、女性は未来を変える千の力を持っています。

「現在、インドネシアはまだ少し暑く感じています。雨がまだまれであるからではなく、森林火災のせいでもありませんが、まだ摩擦やドラコールが演じられているからです」とシンタは言いました。

さらに、1948年生まれの女性は、女性は国家の柱であると述べた。彼は預言者ムハンマドのハディースを引用し、「女性が善良であれば、国は善良です。もし女性が老朽化すれば、国も老朽化するだろう」。

「政治的な文脈で撤回するならば、これらのハディースは民主主義における女性の役割と戦略的地位を文脈的に反映しています」とシンタは言いました。

「これは女性が民主主義の柱であると解釈することができます。国家の民主主義の柱の前進は女性にかかっている」とシンタは付け加えた。

彼はまた、ハディースが民主主義の文脈で解釈できるいくつかの理由を説明しました。第一に、一般的に民主主義は家族であり、家族が民主主義の態度を確立する最初の賢明なポイントであることを意味します。

ここで、彼女は、女性の役割は、政治的選択の様々な違いに対する民主主義の態度を構築する上で重要であると述べた。

第二に、定量的には、女性が選挙で最大数です。自動的に、女性は選挙民主主義の決定要因となるでしょう。だからこそ、女性は政治的な争いで大きな役割を果たしているため、候補者にさらされています。

「民主主義の極としての彼女の立場のために、女性は政治的争いで中立性を維持する必要があります。なぜなら、もし極が傾いているか傾いているなら、民主主義は傾いて行き詰まっているからです」と彼は説明した。

「ここでの中立性は、女性が選択をし、支持し、選択を持つべきではないという意味ではなく、むしろすべての人の選択の保護者であり、さまざまな選択の編み物です。これが民主主義における女性の中立性の意味です」とシンタは結論づけた。