Pouvons-vous lire le Coran sans voix? Consultez ses hadits ici

Pouvons-nous lire le Coran sans voix? (Source : Anadolu)

YOGYAKARTA - lire ou lire le Coran devient l’un des cultes recommandés et a des préférences spéciales. Cependant, dans le système de lecture, est-il possible de lire le Coran sans voix? Quelle est la loi de la charia pour en faire face?

Fondamentalement, lire le Coran avec une voix élevé (UY) ou dans le cœur (sirr), a été expliqué dans la ayat. Les deux pratiques ont été écrites dans le hadith du Prophète SAW.

Cependant, pour lire le Coran, chaque musulman ne doit qu'ajuster les conditions appropriées.

L’affaire de lecture du Coran dans le cœur a été expliquée dans le hadith par Mu’adz. Ci-dessous est le son de son histoire évoquée par le Shahihhul Jami' Ash Shagir.

“Cependant, celui qui lit le Coran est comme celui qui montre sa miséricorde et celui qui lit le Coran dans son cœur est comme celui qui a caché sa miséricorde.” (HR Abu Daud, At Tirmidzi, et An Nasa’i)

“Comme il a permis à un prophète, la beauté de la voix est de remettre en question le Coran et de le dépister” (HR Bukhari et Muslim)

Dans une autre histoire, il est expliqué: « La chose la plus préférée d’Allah SWT est quand le prophète SAW lit le Coran avec une voix bonne et douce. » (HR Bukhari et Muslim)

Imam An Nawawi a déjà affirmé que la lecture du Coran dans le cœur devient plus importante s’il y a des préoccupations pour ses lecteurs, dérangeant ceux qui prient ou dérangeant ceux qui se reposent / dorment.

En revanche, évoquer le verset sacré du Coran avec un son auditif devient plus avdal s’il fournit de nombreux avantages lorsqu’il est entendu par d’autres personnes autour d’elle et pour ses lecteurs. Cette opinion similaire a également été expliquée par l’imam Al Tibi dans la Tuhfah Al Ah sapa.

« Cela peut évoquer le cœur du lecteur, rassembler son désir de penser, concentrer son audition sur ce qui est lu, peut éteindre le couteau et ajouter de l’esprit », a expliqué Imam An Nawawi, traduit par le Dr Yusuf Al-Qardhawi dans le livre Comment interagir avec le Coran.

La lecture du Coran dans le cœur ou envisagé est autorisée parce qu’il y a des hadits qui suggèrent que le Prophète SAW a également fait de même. Il a été révélé d’Abou Hurairah RA qu’il a dit: « La lecture du Prophète SAW la nuit est parfois sans voix et parfois dans le cœur (sans voix). » (HR Abu Daud)

On le sait, le Prophète SAW avait également permis à ses amis qui lisaient le Coran à leurs propres moyens. À ce moment-là, le Prophète SAW s’est rendu à Abu Bakar Ash Shisik RA qui a interprété le verset sacré du Coran avec une voix basse.

En outre, le Prophète SAW s’est rendu à Umar bin Khattab RA qui a lu le Coran à haute voix. De même, avec Bilal RA qui a trouvé que le Prophète SAW lit le Coran de ces deux façons.

En voyant cela, le Prophète SAW a répondu: « Chacun de vous l’a bien fait et correctement. »

Cependant, le Sheikh de Darul Ifta Birmingham, Mohammed Tosir Miah a ajouté, il est conseillé que les musulmans qui lisent le Coran dans le cœur sans voix de continuer à bouger leurs lèvres. Il soutient que la lecture du Coran est la priorité dans la paroles par le mouvement des lèvres même sans voix.

C’est conforme au parlement du Prophète SAW, « Quiconque lit une lettre du Coran obtient une priorité, chaque priorité est multiplicée en dix priorités. Je ne dis pas Alif Laam Mim une lettre, mais Alif une lettre, Laam une lettre et Mim une lettre » (HR Tirmidzi)

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