All Eyes on Papouasie : ne pas faire de la Papouasie uniquement pour Cuan Solo

Des représentants de la population indigène Awyu et Moi, en Papouasie, ont visité la Cour suprême lundi (27 juin/2024). (Greenpeace)

JAKARTA – Peu de temps après que les médias sociaux ont été animés par All Eyes on Rafah, maintenant l’expression All Eyes on Papuaviral. Les populations autochtones papoues se battent pour leurs terres qui seront transformées en forêt de palme.

Le mouvement All Eyes on Papuamuncul sur diverses plateformes de médias sociaux, allant d’Instagram à X, anciennement appelé Twitter.

littéralement, ce mouvement signifie que tous les yeux sont dirigés vers la Papouasie. Le mot est une forme de préoccupation publique pour la forêt papoue qui serait utilisée comme terre de plantation de palmiers à huile.

« Lundi dernier, les aborigènes papoues d’Awyu ont démontré devant le bâtiment de la Cour suprême. Ils se battent pour leurs droits, la forêt indigène où ils vivent est déchirée pour être devenus des plantations de palmiers à huile. S’il vous plaît vous concentrer sur eux aussi#Alleyesonpapua #Alleyesonpapua », a écrit l’utilisateur du compte X @ler nogolf.

« À partir d’ici, nous comprenons que nos frères en Indonésie sont mis en pauvreté par les responsables, les hauts grades qui contiennent tous les cerveaux d’affaires. Accorder des forêts pour les plantations de palmiers à pétrole est un acte bien-aimable et inhumain. DON’T STOP talKING A propos de PAPUA!! #AllEyesOnPapua #LindungiHutanPapua », a écrit un autre utilisateur du compte, @variabelcepheid.

All Eyes on Papuamuncul dans la médecine sociale après que des combattants environnementaux de la tribu Awyu et Moi ont été impliqués dans un conflit foncier avec PT Indo Asiana Lestari (PT IAL).

Ce conflit découle d’une superficie de 36 094 hectares ou l’équivalent de Jakarta située à Boven Digul, en Papouasie, pour l’ouverture de terres de plantation de palmiers à huile par PT IAL.

Depuis longtemps, les populations autochtones papoues pratiquent des activités de chasse et de récréation pour leur survie progressivement. Par conséquent, le projet d’ouverture de terres de plantation de palmiers à huile par PT IAL menace la vie des habitants papous, y compris les Aywu et Moi.

En 2021, le gouvernement provincial de Papouasie a accordé un permis de faisabilité environnementale pour PT IAL d’ouvrir des plantations couvrant une superficie de plus de 36 000 hectares dans le district de Mandobo et le district de Fofi, dans la régence de Digoel, province de Papouasie du Sud. En outre, une usine de transformation de l’huile de palme d’une capacité de plus de 90 tonnes de marteaux frais (TBS) par heure sera également ouverte.

L’octroi de permis environnemental a ensuite été poursuivi par Hendrikus Woro, un combattant environnemental d’origine Awyu, devant le tribunal administratif de l’État de Jayapura le 10 août 2023. Mais malheureusement, le procès a perdu et maintenant la Cour suprême (MA) est devenue le dernier espoir de sauver leur forêt.

Lundi (27 mai/2024), des combattants environnementaux d’Awyu et Moi ont visité le bâtiment MA dans la région centrale de Jakarta. Portant le costume typique de leur tribu respective, ils organisent des prières et des rituels traditionnels devant le bureau de l’institution de justice suprême, accompagnée de la solidarité des étudiants papous et d’un certain nombre d’organisations de la société civile.

Grâce à cette action pacifique, les aborigènes Awyu et Moi espèrent que la Cour suprême établira une décision légale protégeant leur forêt indigène.

« Nous sommes venus pour une longue distance, compliquée et coûteuse de la Papouasie à la capitale Jakarta, pour demander à la Cour suprême de rétablir nos droits qui ont été saisis en annulant les permis de la compagnie d’huile de palme dont nous opposons maintenant », a déclaré Hendrikus Woro, citant le site web de Greenpeace.

L’existence d’une entreprise d’huile de palme de PT IAL endommagera les forêts qui sont sources de vie, de nourriture, d’eau, de drogues, de culture et de connaissances des peuples autochtones d’Awyu et Moi.

Fiktor Klafiu, un représentant des peuples autochtones Moi Sigin, a souligné que la forêt indigène est un lieu où les gens chassent et mangent des sagu. Les forêts sont également considérées comme une pharmacie parce que tous les besoins de la communauté sont dans la forêt.

La forêt est également un habitat pour la flore et la faune endémiques de Papouasie, ainsi que le stockage de grandes réserves de carbone. Les opérations de PT IAL craignent de déclencher la déforestation qui libérera 25 millions de tonnes d’empreintes de carbone ou de CO2e dans l’atmosphère, exacerbant ainsi l’impact de la crise climatique dans le pays.

Wahana Environmental (WALHI) estime que l’octroi de permis aux entreprises de plantation d’huile de palme et la transformation de la zone forestière de Papouasie à grande échelle viole les droits coutumes et n’est pas conforme aux engagements du gouvernement indonésien dans la lutte contre le changement climatique.

Uli Arta Siagian, responsable de la campagne des forêts et des jardins nationaux, a déclaré que, philosophiquement, les populations autochtones papoues voient les terres et les ressources naturelles dans elles ont des positions et des positions importantes et affectent le mouvement de vie des gens. Les terres sont considérées comme un espoir commun, et les terres comme une relation de confiance.

La terre comme espoir commun d’avoir un sens foncier est un trésor éternel et ultime. Alors que le concept de la terre comme espoir de vie est étroitement lié à l’espoir de vie des peuples autochtones de Papouasie, où ils ne peuvent pas vivre sans terre.

« Les peuples autochtones vivent, travaillent et vivent sur terre. La terre a créé et donné aux peuples autochtones papous en tant qu’ véritables êtres humains. Par conséquent, la terre est également considérée comme une vraie Mère, parce que les peuples autochtones vivent et élevées par leurs terres », a déclaré Uli Arta Siagian.

C’est pourquoi WalHI dit que prendre unilatéralement des terres autochtones signifie prendre toute la vie de la société.