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JAKARTA - L’homme politique du PDIP, Arteria Dahlan, a admis qu’il était fier de voir le président de la Chambre des représentants, Puan Maharani, porter des vêtements traditionnels Minangkabau lors de la lecture du texte de la 76e Proclamation d’indépendance de l’Indonésie au Palais d’État, mardi 17 août.

« Mme Puan correspond vraiment aux vêtements Minang. Elle a l’air élégante et plus belle. Et je pense que tous les Minangs du royaume de Minang et d’outre-mer ont la même opinion à ce sujet. Cela montre en outre que la lignée Minangkabau est très réelle et épaisse dans le corps et l’âme de Mme Puan », a déclaré Arteria dans un communiqué reçu par VOI, mercredi 18 août.

« Je suis sûr que la même fierté est également ressentie par tous les habitants de L’ouest de Sumatra », a-t-il poursuivi.

Puan, a déclaré Arteria, ne voulait pas seulement introduire la culture Minangkabau à travers des vêtements traditionnels ou des vêtements traditionnels de Lintau, Tanah Datar, Sumatra ouest. Cependant, à travers les vêtements, de nombreuses significations peuvent être présentées.

« Si le peuple Minang comprend cela, ce n’est pas une robe ordinaire et est porté dans un forum très sacré, il est approprié comme un bundo kanduangnya urang Minang (la mère de Minang). Elle le porte dans une situation sacrée, montrant la dualité Soekarno-Hatta, d’épaisses traces du message de lecture du texte de la proclamation par son petit-fils Le proclamateur biologique et idéologique Bung Karno représente également Bung Hatta, qui est de sang Minang », a déclaré Arteria.

Selon Arteria, Puan veut également transmettre un message parce que les vêtements sont un symbole de la grandeur, de la splendeur et de la gloire des femmes de Minangkabau. En tant que peuple bundo kanduangnya Minangkabau, a-t-il dit, la première femme présidente de la Chambre des représentants comprend parfaitement que l’honneur et la grandeur des femmes Minangkabau sont démontrés à travers les vêtements qu’elle porte.

« Non seulement les lignes matrilinéaires, les vêtements montrent que les femmes Minang sont égalitaires, très responsables et deviennent l’axe de la famille et ne sont pas sous l’autocratie de leurs maris. Parce que les hommes vont généralement à l’étranger », a-t-il expliqué.

Puan veut aussi transmettre un message, être fière d’être une femme, en particulier pour les femmes Minang. Où que vous soyez, vous porterez minang, c’est la femme qui a l’héritage, bapandam bapakuburan (Le groupe a un lieu de sépulture quand la mort est arrivée). Pour qu’elle ne soit pas affectée par la culture apportée par son mari. Pour cette raison, il porte toujours les vêtements du Nagari d’où il vient.

C’est la femme, a-t-il dit, qui donnera naissance aux successeurs de la nation et les façonnera. Continuer en même temps à faire une nouvelle histoire pour la tribu et son peuple.

« J’espère que cela rendra le peuple Minang fier de Mme Puan. Elle est très Minang, à la fois dans la pensée, l’action et la politique. Apprendre à la connaître de plus près, cela vous rendra fier », a déclaré Arteria.

« C’est une jeune figure avec une myriade de réalisations, d’atouts et en même temps la fierté du peuple Minang, à la fois dans le royaume minang et à l’étranger », a-t-il déclaré.

On sait que le président de la Chambre des représentants indonésienne, Puan Maharani, portait des vêtements traditionnels Minangkabau en lisant le texte de la proclamation de la 76e indépendance indonésienne au Palais d’État, mardi 17 août. Les vêtements que Puan porte invitent à des réactions d’un certain nombre d’éléments en terre minangkabau.

La Présidente de l’Organisation Bundo Kanduang Minangkabau de Sumatra occidental, Puti Reno Raudhatul Jannah Thaib, a admis qu’elle était très fière de voir Puan Maharani porter les vêtements traditionnels Minangkabau.

« Indirectement, Puan a également introduit la culture Minangkabau à travers des vêtements traditionnels, connus pour le système matrilinéaire », a déclaré Raudah Thaib, le 17 août.


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