JAKARTA - Ramadan cette année exige que certaines personnes ne voyagent pas à l’extérieur et jeûnent à la maison. Parce que, actuellement, le monde entier est frappé par l’épidémie covid-19.
Interprète, Muhammad Quraish Shihab mentionne que le culte qui peut être fait à la maison pendant le Ramadan pour un musulman n’est pas seulement un rituel comme la prière à cinq reprises.
« Ne présumez pas que toute la journée dans la maison devrait être dans le culte rituel bentu. Je veux que notre société comprenne le vrai sens du culte et pas seulement la prière. Il y a des activités liées à l’auto-construction », a déclaré M. Quraish lors d’une vidéoconférence avec la BNPB, vendredi 24 avril.
Quraysh explique, dans le contexte du culte est introduit par le culte de la langue, le culte du corps, le culte de l’âme, l’adoration de l’esprit, l’adoration des biens. Bien que la pandémie de coronavirus nous oblige à faire plus d’activités à la maison, la possibilité d’accomplir ces cultes devient plus grande.
En outre, quraysh demande au public de se conformer à l’avis du gouvernement de ne pas effectuer de prières obligatoires ou de prières tarawih dans les mosquées afin d’empêcher la transmission du coronavirus.
« Je pense que notre obligation est de suivre ce qui est le mieux par le gouvernement. La meilleure chose maintenant est à la maison. Faites une variété d’activités qui correspondent à ses valeurs. Tant que ce qui est ordonné n’est pas contraire aux fins religieuses, il est du devoir des citoyens de suivre », a-t-il expliqué.
Pour plus d’informations, cette année de nombreuses activités typiques du Ramadan qui ne peuvent pas être faites. Parce que, de nos jours, les gens sont invités à se conformer aux règles de distanciation sociale-physique distanciation en raison de la pandémie COVID-19.
Afin que le public comprenne ce qu’il faut faire, le ministre des Affaires religieuses Fachrul Razi a publié une circulaire sur les orientations sur le Ramadan et l’Aïd al-Fitr 1 Syawal 1441H au milieu de l’épidémie de coronavirus.
Tout d’abord, Fachrul a demandé au public de ne pas faire de sahur sur la route et de rompre le jeûne ensemble. Parce que, ces deux activités typiques du Ramadan sont des activités de rassemblement. L’Iftar, qui se tient ensemble dans des institutions gouvernementales, des institutions privées, des mosquées et des musalas, est également aboli.
En outre, les prières tarawih sont priées de ne pas avoir lieu dans les mosquées, mais plutôt exécutées individuellement ou en congrégation avec la famille de base à la maison. Tilawah ou tadarus Al-Qur’an se fait dans chaque maison.
La commémoration du Coran de Nuzulul sous forme de tablig en présentant des orateurs et des masses en grand nombre, tant dans les institutions gouvernementales, les institutions privées, les mosquées et les musalas, a également été abolie.
On demande également aux gens de ne pas le faire dans les 10 (dix) dernières nuits du Ramadan dans la mosquée ou le musala. Pendant ce temps, la mise en œuvre des prières de l’Aïd qui sont habituellement exécutées en congrégation, que ce soit à la mosquée ou sur le terrain, sera abolie.
« Afin de ne pas faire takbiran autour, l’activité est suffisante pour être fait dans la mosquée / musala à l’aide de haut-parleurs. Ensuite, les activités de pesantren clignotent à travers les médias électroniques », a déclaré Fachrul.
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