JAKARTA - Grand Syekh Al Azhar, Ahmed Al Tayyeb, a déclaré que toutes sortes de différences, y compris les différences religieuses, sont une mission d’affection envers les autres.
« Dieu veut que nous soyons différentes tribus, race, langues. Si Dieu le veut, Dieu faisait des humains un genre. Mais Dieu ne le veut pas et même fait vivre avec une autre charia », a déclaré Grand Syekh lors du forum interconfessionnelle et de réception interconfessionnelle à Jakarta, rapporté d’Antara, mercredi 10 juillet.
Selon lui, les différences existantes suggèrent clairement que les différentes créations humaines sont le principe de base du respect mutuel entre les êtres humains.
Le Grand Sheikh El Tayeb cite la lettre du Hajjurat vers 13 qui signifie: « O hommes, nous t’avons créé d’un homme et d’une femme. Ensuite, nous t’avons fait des nations et des tribus pour que vous se connaissiez. En effet, le plus noble d’entre vous, devant Allah, c’est celui qui est le plus effrayant. En effet, Allah est Omniprésent.
Grâce à ce verset, Sheikh Al Tayeb a révélé que la diversité peut être créée par le taaruf (introduction). Après se connaître mutuellement, les êtres humains peuvent vivre ensemble et tolérer les différences parce que l’islam est une religion libre.
La liberté dans la civilisation islamique est que les musulmans donnent à d'autres peuples la liberté d'accroître leurs croyances sans être forcés de suivre l'islam.
« L’islam voit les autres chefs religieux d’une point de vue d’affection, plutôt que de se battre ou de se tuer les uns les autres », a déclaré Sheikh El Tayeb.
En outre, a-t-il dit, le fait que l’islam n’est pas seulement un décréateur donné au prophète Muhammad SAW montre que l’islam est un décréateur céleste pour l’humanité qui invite à la diversité de Dieu, à la gloire morale et rejette l’injustice.
Le Grand Syekh Al-Azhar a également souligné que les musulmans doivent se montrer activement à l’image de l’islam comme une religion ouverte au dialogue et à la compréhension.
Selon lui, de nombreuses perceptions erronées de certains partis considèrent les musulmans comme rigides et radicaux. Cette perception est motivée par l’existence d’un fossé de pensée entre l’Occident et l’Est, où il n’y a pas eu de efforts sérieux pour le briser.
À cette fin, Syekh a indiqué que les activités qui ouvrent un espace de dialogue et de compréhension continuent d’être effectuées massivement. Il vise à ce que les nations occidentales et orientales puissent se rencontrer au milieu avec des points de vue aimants et respectifs.
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