The Life Journey Of Arswendo Atmowiloto’s « Most Admired Figure 10 » And The Tabloid Monitor Controversy

JAKARTA - Arswendo Atmowiloto est un écrivain polyvalent. À partir de l’écriture de nouvelles, romans, à des scénarios de films. Le cinéaste de Keluarga Cemara, dont le nom est devenu plus connu depuis qu’il est tombé sur une affaire qui a été jugé avoir insulté le prophète Mahomet en raison d’un sondage dans le tabloïd Monitor qu’il dirigeait. Voici son parcours de vie.

Arswendo est né à Surakarta, java central, aujourd’hui 26 Novembre 72 ans ou en 1948. Il s’est fait connaître depuis qu’il est devenu un écrivain et journaliste indonésien qui était actif dans divers magazines et journaux tels que kompas quotidien et hai magazine. Arswendo écrit également des nouvelles, des romans, des scénarios dramatiques et des scénarios de films.

Cité par le site Web du ministère de l’Éducation et de la Culture, Arswendo a étudié à la Faculté d’éducation linguistique et littéraire de l’IKIP Solo, mais n’a pas obtenu son diplôme. Après avoir quitté le campus, Arswendo a eu des petits boulots. Il a travaillé avec des ouvriers d’usine de vermicelli aux cueilleurs de boule dans le domaine.

Ce n’est qu’en 1971 qu’Arswendo commence sa carrière d’écrivain. Sa première nouvelle s’intitulait « Sleko », qui a été publiée dans le magazine Weekly Maritime. En plus d’être écrivain, il est également actif en tant que leader à l’Atelier littéraire du Centre des Arts de Java, Solo (1972).

Arswendo Atmowiloto est un auteur polyvalent dont la plupart de ses œuvres sont des romans. Le contenu des histoires est humoristique, fantastique, spéculatif et passionné. Ses travaux ont été publiés dans divers médias, dont Kompas, Sinar Harapan, Aktual et Horison. Entre autres, ses essais ont été publiés par Gramedia éditeur, Pustaka Utama Grafiti, Ikapi, et PT Temprint. Des dizaines de ses œuvres ont été enregistrées, dont certaines ont été réalisées sur des écrans de télévision et de cinéma.

Le nom d’Arswendo est soudainement devenu une figure parce qu’il a été persécuté. Le cas du blasphème religieux comme celui qui est arrivé à Ahok n’est pas la première fois que cela se produit. En 1990, Arswendo a également été emprisonné pour avoir insulté le prophète Mahomet.

Son cas a commencé par un sondage mené par les lecteurs du tabloïd de divertissement Monitor sur son personnage le plus admiré. Comme l’explique Monique Rijkers dans son article publié par Deutsche Welle, les lecteurs envoient leurs réponses par carte postale et les résultats sont publiés dans le tabloïd Monitor, dont le tirage est d’environ 500 000 exemplaires.

Les résultats du scrutin ont été assez choquants. Le questionnaire montre que le prophète Mohammed n’était qu’à la 11ème place en tant que figure la plus admirée en Indonésie, derrière Arswendo qui était à la 10ème place tandis que le Président Soeharto était en première place.

Cela a soudainement mis les musulmans en colère parce que la figure du prophète Mohammed était au numéro 11. Le peuple a ensuite critiqué le tabloïd Monitor. Et en tant que rédacteur en chef, Arswendo est tenu responsable des résultats du sondage d’opinion publié le 15 octobre 1990.

Le tabloïd Monitor a publié des excuses dans sa publication ultérieure, mais cela n’a pas refroidi la colère du public et le juge a condamné Arswendo à cinq ans de prison. Il a été reconnu coupable d’être considéré comme une subversion et d’avoir violé l’article 156 A du Code pénal et l’article 157 du Code pénal.

En plus d’exiger l’emprisonnement d’Arswendo, les musulmans en colère de l’époque ont également exigé que le permis d’affaires de délivrance de la presse (SIUPP) du tabloïd Monitor soit révoqué. À cette époque, il n’y avait presque pas de figures qui défendaient Arswendo, à l’exception du quatrième président de la République d’Indonésie, Abdurrahman Wahid, avec les sourcils de Gus Dur. Il n’était pas d’accord pour dire que le SIUPP pour le tabloïd Monitor serait révoqué et a rejeté l’action d’autodéfense.

« Je ne suis pas d’accord avec la révocation d’un SIUPP. Porter les choses devant les tribunaux, c’est la meilleure solution. Bung Karno à l’époque coloniale a été puni par le gouvernement colonial, mais il a fait un plédoi en Indonésie Poursuivre, et c’est ainsi que notre nation vit aujourd’hui », a déclaré Gus. Dur dans Tabayun de Gus Dur (1998).

Ainsi, Gus Dur semble donner des leçons au peuple pour qu’il respecte l’autorité du pouvoir judiciaire et qu’il n’agisse pas comme une personne de jugement. « Je veux que ces musulmans mûrissent dans leurs propres opinions religieuses et qu’ils font des choses constructives, élargissent les horizons de l’oumma, reconstruisent la morale de l’oumma afin qu’ils atteignent un équilibre optimal entre les émotions et la raison », a déclaré Gus Dur.

Pour la défense de Gus Dur, Arswendo a fait l’éloge de la figure qui était considérée comme le gardien. « Pour moi Gus Dur n’est pas un gardien. En fait, même maintenant, je crois qu’il est un dieu, juste déguisé en kiai. Je n’arrête pas de penser, à quoi bon me défendre. Après tout, je ne connais pas très bien Gus Dur », a déclaré Arswendo lors d’un événement à PBNU en 2014.

Derrière les murs de la prison, la créativité d’Arswendo n’est pas morte. Au lieu de cela, il a réussi à écrire sept romans, des dizaines d’articles et des scénarios.

L’un des réveils d’Arswendo a été quand il a réussi à faire l’histoire dramatique « Keluarga Cemara » qui a changé le visage de la télévision en Indonésie. La présence d’Abah comme chauffeur de cyclo-pousse, d’une mère qui fait de l’opak et de ses trois filles, présente un spectacle éducatif et divertissant.

Arswendo est décédé le 19 juillet à son domicile du sud de Jakarta des suites d’un cancer de la prostate. Son corps réside maintenant dans le cimetière de San Diego Hills, Karawang.