جاكرتا - غالبا ما يتم الاحتفال بشهر رمضان بفرح. في إندونيسيا ، على سبيل المثال. لا يتم الاحتفال بشهر رمضان المبارك أبدا باعتدال. في الواقع ، منذ الحقبة الاستعمارية الهولندية. سمحت الحكومة الاستعمارية ، التي كانت تنفذ السياسة الأخلاقية ، لأطفال المدارس بالحصول على عطلات خلال شهر رمضان.
هيمنة المسلمين هي مصب. ومع ذلك ، تم تغيير هذه العادة بواسطة النظام الجديد (Orba). ويتطلب الأمر الجديد من أطفال المدارس الدخول. وقد قوبلت سياسته بمعارضة واسعة. وجاء الاحتجاج الأعلى صوتا من مجلس العلماء الإندونيسي (MUI).
كان الاستعمار الهولندي الفترة الأكثر إيلاما للسكان الأصليين. يعاملون السكان الأصليين بشكل تعسفي. حتى الأرض تستخدم كحقول خصبة لتوليد خزائن الدخل. لذلك ، كانت الخزانة الهولندية تتراكم. وفي الوقت نفسه ، فإن مصير bumiputras يزداد حزنا.
هذه الحقيقة جعلت الاستعمار الهولندي يسلط الضوء عليه العالم كثيرا، بما في ذلك من السياسيين الهولنديين أنفسهم. ونتيجة لذلك ، اضطرت أرض طواحين الهواء إلى إدامة المعاملة بالمثل من بوميبوترا. كانت السياسة الأخلاقية (1901-1942) ملتهبة كتعليمه. في ذلك الوقت ، حصل الهولنديون على الفور على مسؤولية تحسين رفاهية السكان الأصليين.
ألغى وزير التعليم والثقافة السابق، داود جوصيف، العطل المدرسية خلال شهر رمضان في عام 1978. (عنترة)كانت هذه السياسة السياسية الأخلاقية هي التي أعطت العديد من الفرص للبوميبوترا للذهاب إلى المدرسة. كما بنت الحكومة الاستعمارية العديد من المدارس في جزر الهند الشرقية الهولندية. وكلما زاد عدد المدارس ، كلما كان السكان الأصليون أكثر ازدهارا ، كما اعتقد.
وقد تعزز هذا الشكل من الاختراق من خلال مرونة الهولنديين في إعطاء العطلات في سياق الأعياد الإسلامية. وحتى في شهر رمضان، أغلقت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية المدارس لمدة شهر كامل. تعتبر سياسة العطلة المدرسية دليلا على أن الهولنديين لا يجرؤون على لمس الإسلام أو التدخل فيه. وهتف أطفال المدارس.
"بعد السحور، دخل الأطفال العصبيون إلى القرية وخرجوا منها وهم يضربون العلب الخشنة، ثم جلسوا متدلين على جذع فاكهة النجوم حتى أصبح منخفضا، وبعد ذلك ناموا على بطونهم وهم يضغطون على بطونهم بقوة على البلاط المكسور حتى كان المساء تقريبا. عندما يحين وقت الإفطار ، فإنهم يبتلعون تقريبا محتويات الأرض بأكملها ".
"لكن هذا لم يدم طويلا ، كانت صلاة التراويح تنتظر ، وهو ما فعلوه بينما كانوا يضربون صديقهم في الأضلاع. في هذا الصدد ، C. Snouck Hurgronye على حق: فقط لا تلمس الإسلام ، يمكن أن يكون مربكا. بعد كل شيء ، لا تزال الثقافة الجاوية قوية جدا" ، كتب تقرير مجلة تيمبو بعنوان شهر الصيام لأطفال المدارس (1978).
نظام جديد ضداستمرت سياسة فصل أطفال المدارس حتى استقلال إندونيسيا. لم تتدخل حكومة الرئيس سوكارنو أبدا في الدعوى القضائية. ومع ذلك ، تم كسر هذه السياسة من خلال ظهور النظام الجديد (Orba). بدأت حكومة النظام الجديد في محاولة للقضاء على رواية عطلة لمدة شهر خلال شهر رمضان.
وكان وزير التعليم والثقافة (منديكبود)، داود جوزويف، العقل المدبر. وهو واثق من إصدار مرسوم (SK) لإلغاء العطلات خلال شهر رمضان لأطفال المدارس. كما أيد الرئيس سوهارتو سياسته.
"انفجر صراع آخر بين نظام النظام الجديد وعناصر من الجالية المسلمة في عام 1978 عندما أصدر وزير التعليم والثقافة (مندكبود)، داود جوسوف، من خلال مرسومه رقم 0211/U/1978، سياسة إلغاء إجازة شهر كامل للطلاب من المدرسة الابتدائية (SD) إلى المدرسة الثانوية العليا (SLTA) في شهر رمضان. يرجى ملاحظة أن هذه العطلة الكاملة خلال شهر رمضان المبارك مستمرة بالفعل منذ سنوات ، حتى منذ الحقبة الاستعمارية الهولندية. "
"من خلال المرسوم ، ينص وزير التعليم والثقافة داود يوسف على أن العطلات المدرسية لطلاب المدارس الابتدائية (SD) والمدرسة الإعدادية (SLTP) والمدارس الثانوية العليا (SLTA) هي عشرة أيام فقط مع الأيام الثلاثة الأولى في رمضان وسبعة أيام بعد شهر رمضان. عيد الفطر. في الواقع ، فإن عطلة الأيام السبعة بعد عيد الفطر ليست جزءا من عطلة رمضان لأن الوقت هو بالفعل خارج شهر رمضان "، قال فيصل إسماعيل في كتاب بانوراما تاريخ الإسلام والسياسة في إندونيسيا (2017).
عارض بويا حمكة ذات مرة سياسة إلغاء العطلات المدرسية في شهر رمضان خلال عصر النظام الجديد. (ويكيبيديا)وتعتبر الحكومة الدعوة إلى عدم فصل أطفال المدارس خطوة ثورية. ووفقا لداود جوصيف، تستند السياسة المتبعة إلى نتائج البحوث التي تشير إلى دول إسلامية أخرى: المملكة العربية السعودية وباكستان وماليزيا. حتى أن الدول العربية تطلب من أطفال المدارس البقاء في المدرسة. حتى العلماء المحليون لم يعترضوا أبدا.
اعتقد داود جوزيف أيضا أن سياسة العطلات خلال شهر رمضان كانت مثل خدعة من قبل المستعمرين الهولنديين. يعرف الاسم المستعار السميك بأنه نتاج الاستعمار. تم بذل الجهد بحيث تم ترك السكان الأصليين وراءهم من حيث التعلم. إنهم لا يريدون أن يتطور السكان الأصليون. لذلك ، كان الشعب الإندونيسي خلال الحقبة الهولندية محروما دون علم من خلال جدول أعمال عطلة رمضان.
عارضت سياسة حكومة النظام الجديد من قبل العديد من الأحزاب. مجلس العلماء الإندونيسي (MUI) ، واحد منهم. وانتقد الرئيس العام لاتحاد مجالس المسلمات بويا حمكا بشدة سياسة الحكومة. واعتبر أن عطلة رمضان لأطفال المدارس هي اللحظة المناسبة لتعليم الأطفال أن يكونوا قريبين من الدين. العطلات أمر لا بد منه وكانت سمة من سمات إندونيسيا لفترة طويلة. ومع ذلك ، لم تتمكن هذه التعليقات من وقف خطوات سوهارتو.
"شهر الصيام هو وقت للآباء والأمهات ليكونوا قادرين على تعليم أطفالهم بشكل أكثر فعالية من الأيام المعتادة. تثقيف العبادة، وتعليم الانضباط: الصيام، وصلاة التراويح، والاستيقاظ ليلا لتناول السحور. حتى في شهر الصيام ، لا تقل صلاة الفجر ازدحاما عن صلاة الجمعة في المسجد. لذا ، إذا كان الأطفال لا يزالون مطالبين بالذهاب إلى المدرسة ، فكيف يمكنهم أداء التراويح والانضمام إلى صلاة الفجر وهم متعبون من المدرسة؟" قال حمكة كما نقلت عنه مجلة تيمبو في تقريرها المعنون الجوع ، التعليم (1979).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
العلامات الأكثر شيوعًا
#Prabowo Subianto #جولكار #انتخابات جاكرتا #المقامرة عبر الإنترنت #Mount Lewotobi maleجمع
