雅加达——在巴布亚的社会动态中,一位名叫萨法尔·富鲁阿达的巴布亚人认为巴布亚人的宽容关系已经足够好了。巴布亚部落、宗教和团体之间的社会生活。
萨法尔说,如果你建造一座清真寺,总会有来自其他宗教团体,特别是基督徒的援助之手。
"事实上,有时如果他们不建造自己的建筑,就会被冒犯。萨法尔在7月30日星期五的声明中说:"在巴布亚社会里,曼达拉肉"三根石头的熔炉"的座右铭反映了它们是兄弟情谊。
熔炉是生命的象征。而三块石头意味着我,你和他。这种哲学意味着生活在兄弟情谊的地方。
萨法尔说,巴布亚海岸经历了部落、王国的领导过程,最终进入印度尼西亚共和国的正式领导阶段,使三个时期的领导地位对来自外部的事情形成了较为温和的格局。
然而,他也承认与其他朋友谁在山区的过程,从部落领导人直接到NKRI。因此,他认为过去印度尼西亚共和国的变化动态更加复杂,更容易发生冲突。"因此,它可能是影响(冲突),"他说。
苏丹哈桑努丁塞朗国立伊斯兰大学讲师穆罕默德·索芬透露了2019年5月至6月进行的实地研究的结果。因此,巴布亚的宗教容忍指数为82。这是一个相当高的排名。
尽管土著人民和大都市之间、土著和海外之间偶尔发生摩擦,以及身份政治化,索芬考虑建立宗教和谐的完整区,建立宗教间对话,并在当地智慧的基础上加强容忍。
"因此,如果巴布亚只充满冲突、暴力和落后,情况就不一了。就好像巴布亚的生活非常敌对,成为压迫的领域,"他说。
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