雅加达 - UNJ社会学家Asep Suryana评估说,Ridwan Kamil的拒绝浪潮不会像2017年地区选举中Ahok案那样发展成为部落,宗教,种族和群体间(SARA)问题。
“Betawi的悲伤问题不足以足以推动RK。Betawi部落已经是雅加达的一个少数民族。雅加达只看到政治象征,即上安东德尔艺术。Setu Babakan有一个Betawi文化中心,还有Bamus Betawi。但是,在数量上,它只是一个小部分,“他在2024年9月16日星期一解释说。
此外,考虑到没有一个原始的Betawi州长候选人,疲劳问题不能被用作政治商品。例如,拉诺·卡尔诺(Rano Karno)在银幕上只是作为贝塔维人(Betawi)而流行。事实上,拉诺是米南加保的后裔。
“虽然,这个土著问题对政治工具是性感的。拉诺确实成功地将自己描绘成Betawi的孩子。但是,拉诺不是Betawi人。所以,这只是一个没有重大影响力的象征性问题,“阿塞普补充道。
他希望参加2024年雅加达地区选举的候选人配偶能够专注于吸收城市贫困者的愿望,并为宜居定居点、教育和就业提供解决方案。不要让政治精英甚至自由地玩弄土著问题,这可能会再次引发支持者之间的紧张局势,导致两极分化。
“如果你想玩这个问题,那就明智吧。不是像2017年DKI大选期间那样提供情绪。但是,它更多的是解决方案。在雅加达北部和西雅加达,城市中贫困人口的数量非常多,“他说。
“另一方面,雅加达人也不易被困在玩身份政治上。参赛者和选民都必须强调可以为雅加达的进步采取哪些具体步骤,“阿塞普继续说道。
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