雅加达 - 宗教部(Kemenag)表示,自2019年关于伊斯兰寄宿学校的第18号法律(UU)通过以来,印度尼西亚的伊斯兰寄宿学校人数增加了约11,000人。
“从2019年至今,伊斯兰寄宿学校的数量增加了约1.1万,”宗教部Diniyah教育和伊斯兰寄宿学校主任Basnang Said在8月29日星期四在雅加达议会大厦举行的印度尼西亚共和国众议院第八委员会(RDP)的意见会议(RDP)上说。
根据巴斯南的说法,伊斯兰寄宿学校法的存在成功地激励了人们建立伊斯兰寄宿学校。
“截至今天,宗教事务部记录的伊斯兰寄宿学校数量为41,220人。这是一场非同寻常的飞跃,因为最初通过了伊斯兰寄宿学校法,伊斯兰寄宿学校的数量仅为2.9万左右,但一旦通过伊斯兰寄宿学校法,公众建立伊斯兰寄宿学校的兴趣是非同寻常的,“他说。
与此相关的是,巴斯南还对众议院第八委员会表示感谢,该委员会于2019年启动了伊斯兰寄宿学校法的存在。
“我们最深切的心底,我们向印度尼西亚共和国众议院第八委员会表示无限的感谢,他确实为伊斯兰寄宿学校的旅程创造了历史和重要记录,因为2019年由第八委员会发起,通过了一项法律,然后被称为2019年第18号法律,带来了有纪念性的东西,”他说。
众所周知,伊斯兰寄宿学校法的存在为建立伊斯兰寄宿学校提供了许多便利。其中,《佩桑特伦法》第6条规定,伊斯兰寄宿学校是由个人、基金会、伊斯兰社会组织和/或社会建立的。
然后,佩桑特伦法第7条也规定了关于佩桑特伦创始人所拥有的义务。这些义务包括伊斯兰寄宿学校的创始人必须致力于实践“伊斯兰rahmatan lil'alamin”的价值,并基于Pancasila,1945年印度尼西亚共和国宪法(UUD NRI),印度尼西亚共和国单一制国家(NKRI)和Bhinneka Tunggal Ika。
其次,伊斯兰寄宿学校的创始人还有义务履行伊斯兰寄宿学校要素的存在,即kiai,居住在伊斯兰寄宿学校,小屋或宿舍,清真寺或穆萨拉的学生,以及黄皮书或伊斯兰教法研究与“Muallimin”教育模式,即教育是通过结合伊斯兰宗教科学和一般科学的整合性的,并且通过结合内部,额外和教科文来全面。
此外,pesantren的创始人还必须根据pesantren的住所向村长或其他名称通知pesantren的存在,并向宗教事务部长登记pesantren的存在。
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