雅加达-在荷兰殖民时代，富有的欧洲人主要拥有大房子并过着豪华的生活。由于房子的大小和很高的声望，他们中的大多数人都买了奴隶来做很多家务。 “ Jongos”是指男性奴隶，“ babu”是指女性奴隶。
过去，理想情况下，一个贵族家庭和VOC行业协会的官员有数十至数百个“印第安人”和“巴布族”。其中一些被雇用为厨师，园丁，保姆和pekatik（马工人）。
故事来自一个富有的房东，名叫奥古斯丁·米歇尔斯（Augusthijn Michiels），或者在19世纪曾被称为詹捷市长。德约科·苏基曼（Djoko Soekiman）在他的《印度文化》 （2011年）一书中解释说，詹捷少校的家庭需要320名奴隶。其中有30位是多才多艺的音乐家。
“除此以外，还有四名荣庚舞者，两名木琴演奏者和两名面具舞者。甚至中国人也训练他们的奴隶成为那个时代快速发展的中国剧团的艺术家。通常，善于跳舞和唱歌的奴隶都是Djoko Soekiman说道。
詹捷少校也有奴隶照顾马s。总共是24个人。除此之外，詹捷少校还雇用了许多布达来照顾花园。茉莉花花园里有五个人，菜园里有九个人，还有八个割草机。
其他人则有下水道主管，燕窝主管，推车搬运工和房屋中的117 babu。他们的工作是洗涤，打扫，拖地，做饭或保姆。
“ babu”一词在当时非常流行。直到现在，《大印尼字典》（KBBI）仍将“巴布”一词记录为在人民家庭中作为仆人（仆人）工作的妇女。保姆;管家。
在描述印度尼西亚殖民时代时期的短篇小说（短篇小说）中经常发现“巴布语”的用法。其中之一是Chairil Gibran Ramdahan在《十一岁的科伦·迪·勒巴兰之夜》一书中的短篇小说，标题为《 No Mariam Di Jembatan》 （2008年）。
故事发生在1870年代，故事讲述了一个叫阿里亚（Aria）的美丽女人，她现在16岁，正忙着找工作谋生。问题是，阿里亚除了像妈妈一样是个“巴布”洗衣服外，没有其他技能。因此，他来到了一个由中国花花公子拥有的Villa Bintang Mas别墅， Oey补充说Sia，他恰好需要一个清洁工。
不幸的是，Oey不太喜欢让Aria成为“ babu”，因为她太漂亮了。 Oey更喜欢咏叹调。 “如果bener是真实的，尼洋河手段NENG所以我的妻子，我当然喜欢去的全MUA这NENG kepengen。NENG就有钱了许多AMA各种各样的事情，”纪伯伦写道。
阿里亚拒绝了。甚至通过吐在Oey上也增加了Sia。然后，阿里亚（Aria）被这个富有的年轻人Piun和Sura的同伙杀死，他们已经很热。阿里亚的身体，只想成为一个“巴布”，被扔进了沼泽。就像遭受业力之苦一样，几年后，Oey被绞死，因为他被杀害一名男子，因为他的母亲嫉妒被一名男子接近。
“ babu”的起源
正如海伦·萨利姆（Hairun Salim HS）在《拍子》杂志上发表的题为《从巴布到家政》 （2013年）中所说的那样，著名的“巴布”一词曾在1945年独立战争之前使用。
“我注意到在不再使用的单词中有'babu'：根据《大印尼字典》（2007）的说法，女佣人或多或少地延续了WJS Poerwadarminta（1952年印尼通用字典）提出的含义。作为女仆，照顾房间，照顾孩子，洗衣服。”
但是，babu一词似乎已消失，因为它很少使用。许多人认为，“巴布”一词包含着人类的重元素。 “ Babu”被广泛认为是一种贬义和歧视性术语，因此应从文明演讲中删除。
有关详细信息，我们试图与望加锡州立大学的人类学家Dimas Ario Sumilih联系。迪马斯（Dimas）解释说，“巴布”一词与独立前的时期密切相关，确切地说是在州长赫尔曼·威廉·丹德尔斯（1808-1811）统治期间。
“在他那个时代，在Java岛上修建了一条枢纽路，被称为Anyer Panarukan的Jalan Raya Pos Daendels。为了完成该项目，使用了后来被称为'babu'的工人。因此，'babu VOI与Dimas表示：“当时被定义为以武力劳动的本地工人。因此，在我看来，'babu'与奴隶的含义相同。他们都是体力劳动者和强迫劳动者。 ，7月12日。
因此，奴隶和“巴布”都倾向于为个人或某些家庭和团体工作。他们被迫按照主人的意愿从事体力劳动，直到随着时代的潮流最终可以买卖其中一些。
因此，迪马斯（Dimas）透露，如果将“ babu”理解为更广泛的话，人们必须考虑自己的环境。 “有时候我们没有意识到也许我们是'babu'或其他国家的奴隶。当我们无法控制时，例如享乐主义或狂欢。我认为这是奴隶制或变相奴隶制的一部分。 ”
因为在享乐主义的生活方式中，最需要的就是满足和满足。如果是这样的话，也就不足为奇了，那些享乐主义长期存在的人可以说是令人满意的工具的“巴布”，甚至是垄断了这些令人满意的工具的国家的“巴布”。
“因此，国家人物，特别是过去的邦加诺，提出了建议和警告，我们不应该在我们自己的国家或现有国家中成为'巴布'。其中的一个方向是，在那里“我们开拓更广泛意义的重要性，”迪马斯总结道。
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