雅加达 - 荷兰殖民政府作为道德警察的角色已成为一个公开的秘密。自印度尼西亚开始殖民以来，一直鼓励努力消除道德和道德上的弊病。也在根除同性恋者。
殖民政府成立了一支由道德警察组成的特别部队。警察部队由许多流浪汉组成，其任务是逮捕同性恋男子。
从1938年至1939年对同性恋行为的大规模突袭被称为"禅宗"或道德丑闻。自1619年占领巴塔维亚以来，殖民地道德的改善一直是殖民政府关注的焦点。
该公司与教会理事会进行了斗争，打击了虐待、通奸和卖淫行为。甚至对任何违规者都准备了严厉的惩罚。
后来，时代蓬勃发展。从教会理事会事务开始，道德和道德维护就成为警察的职责。
在1925年的鼎盛时期，组建了一支道德警察部队。这个想法源于荷兰高级官员的假设，他们称维护尊严是现代社会的主要特征。
然而，道德控制并没有将同性恋列为罪犯。事实上，同性恋罪犯往往被道德警察忽视。
该规则是指第292条湿波克范斯特拉弗雷希特-荷兰东印度群岛的刑法。文章的内容将恋童癖称为犯罪问题。
即只要他的性取向不发生在21岁以下的未成年人身上，同性恋者就不被视为罪犯。然而，一切都改变了，当它进入20世纪30年代。
在此期间，同性恋丑闻开始被视为荷兰东印度政府的灾难。历史学家玛丽克·布隆贝根说，荷兰东印度群岛同性恋案件的最初爆炸与政治问题相呼应。
许多政客的同性恋丑闻在马来亚、德国和荷兰浮出水面。尽管具有不同的比例，但所有显示的模式往往相似。
如果道德警察突袭与竞争和政治权力斗争有关，处理这些袭击的模式、背景、对象和反应令人印象深刻。"有趣的是，这些丑闻，虽然大小不一样，但或多或少都是以同样的模式发展起来的，"玛丽克·布隆贝根在《清洁与文化：印度尼西亚历史》（2011年）一书中说。
"它们都发生在政治和经济不安全时期，也发生在政治分歧尖锐的社会。所有运动最初都是针对政府官员或高级政党的。他们从关于某些人的同性恋行为的谣言开始，这些谣言往往（不存在）得到具体证据的支持，"他补充说。
同性恋根除行动的开始在荷兰东印度群岛，基督教党、基督解放党（CSP）和反革命党（ARP）鼓励了消除同性恋行为的坚持。1936年12月，他们通过向总督阿里迪乌斯·贾尔达·范·斯塔肯堡·斯塔丘尔（1936-1942年）提出请求，抱怨公众人物和在政府中担任重要职务的人中同性恋罪日益严重。
同样，双方呼吁荷兰东印度群岛领导人立即采取行动，根除被视为犯罪的同性恋者。
"1936年10月13日，战术（削弱政治对手）抵达巴塔维亚。小报纸《De Ochtendpost》首先刊登了关于荷兰殖民首都同性恋聚会场所的耸人听闻的报道，以及殖民官员与未成年爪哇"儿童"进行同性恋性行为的谣言，"Gary L. Atkins在《想象同性恋天堂：巴厘岛、曼谷和网络新加坡》（2012年）一书中写道。
作为对CSP和ARP党的一封信的回应，荷兰东印度群岛政府随后加大了对道德违规者的打击力度。1938年至1939年间，警方逮捕了223人。
他们中的大多数是欧洲人。他们也是涉嫌与未成年男孩发生性关系的高级官员之一。
"1938-1939年期间，警方的突袭目标是被认为与未成年男孩（21岁以下）发生性关系的男子。根据荷兰东印度群岛第292条湿波克·范·斯特拉弗雷希特（刑法），恋童癖是一种刑事犯罪。令人惊讶的是，在前一时期，这一行动是被允许的，因为目标是与贩运成年妇女和儿童有关的卖淫活动，"阿赫马德·桑贾亚迪在《布坎]塔布·迪·努桑塔拉（2018年）》一书中说。
在被拘留的223人中，有171人被判有罪。他们后来被判刑并被开除。
因此，荷兰东印度群岛的报纸用"泽登尚达尔"（道德丑闻）一词撰写了许多新闻。使用这个词的报纸标题，如1938年12月28日的《德因迪舍·库兰特》，1939年1月7日使用西爪哇和德苏门答腊邮报的标题为赫特·曾登尚达尔·阿普·贾瓦。
其他占主导地位的术语是格劳特 · 肖马克 （道德清洗） 和重新开始程序 （净化过程） 。"在被拘留的223人中，有171人被判有罪和判刑，"玛丽克·布隆贝根在另一本书《荷兰东印度群岛警察》（2011年）中写道。
在此期间，荷兰殖民政府的大规模突袭行动与1926-1927年所谓的共产主义大规模逮捕相似。逮捕道德警察的方法与警察对政治行为者的压迫没有太大区别。
为了政治利益，道德警察无所畏惧地逮捕同性恋罪犯。逮捕行动还被誉为试图维护该殖民地欧洲人的高尚道德。
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