格斯·杜尔关于鲁莽司机进入天堂的笑话

印度尼西亚第四任总统阿卜杜拉赫曼·瓦希德（Gus Dur）。（nu.or.id）

雅加达 - 印度尼西亚第四任总统阿卜杜拉赫曼·瓦希德（Gus Dur）的思维风格具有鲜明而独特的特征。他能够超越时代思考。事实上，它可以在各种媒介中翻译各种问题和批评。幽默，一个。

他抛出的每一个问题都经常引来笑声。然而，在笑声的背后，往往有一个宝贵的教训。以格斯·杜尔（Gus Dur）对鲁莽司机的行为为例。瓦希德试图比较一个 kyai 和一个 metromini 司机的位置——后者在天堂更高。

宗教领袖经常利用他们的空闲时间来研究和深化他们的宗教。然而，不是瓦希德。瓦希德不仅花时间研究宗教，还喜欢学习各种其他知识。

他学到的知识不仅限于正规教育。瓦希德能够在成堆的图书馆书籍中寻找知识。他还善于从一系列故事片中探索生命的意义。

自从在开罗（埃及）和巴格达（伊拉克）学习以来，瓦希德一直从事这两项活动。他对各种问题的理解有所增加。同样，他对许多事情的看法。从宗教到生活。

众所周知，阿卜杜拉赫曼·瓦希德总统或格斯·杜尔很有幽默感。（特别）

一系列的知识使瓦希德成长为一个灵活而不是僵化的学者。他能够适应时代的要求。瓦希德甚至能够通过各种媒介炮制每一个问题和批评。

瓦希德最常使用的工具是幽默的方法。对他来说，可以正式传达的知识没有更多的吸引力。如果知识的传递以幽默的方式永久存在，那就不同了。从社会、经济到政治的各种问题都可以很好地传达。也就是说，信息可以更深入，更容易理解。

“通过关注这些事情，可以理解为瓦希德对自己的所作所为非常有信心，对自己想要达到的效果也很有信心。作为一个有思想 的人，瓦希德有潜力通过他的领导工作推出变革， 他非常富有新的想法。

“这些想法中没有几个是奇怪地传达的，例如幽默。通过这种传递方式，要传达的信息是象征性的，但并非经常具有象征意义，但会产生真正的影响，如果它们确实与现有话语发生冲突，将串在一起并动态地激发思考，“Ahmad Suaedy在《Gus Dur：Islam Nusantara & Citizenship Bineka 》（2018）一书 中解释道。

鲁莽的司机行为

Gus Dur的笑话是出了名的特别。这一切都是因为瓦希德从不选择某个话题来发布他的笑话。每当出现某种现象时，他的本能就是发表评论，能够引来笑声。关于坟墓的性质，更不用说了。

瓦希德曾经开过一个玩笑，将一个alim ulama（kiai）和一个鲁莽的metromini司机相提并论。Alkisah，一个kyai和metromini司机，在天堂之门被天使质问。

权力的主人——天使——问神职人员他一生中从事过什么职业。传教士也出现了回应。然而，凯被要求提前等待。与此同时，天使们开始向其他人询问这个职业。

出现了一个地铁司机。他大声回答了天使的问题。他说，地铁司机。天使立即要求他立即进入天堂，并准备一个特殊的房间。这些举动，让等待已久、只得到天界一小片空间的桂也加入了抗议的行列。

他问天使，为什么地铁司机可以代替他先进入。天使也立即回答。根据天使的说法，传教士的职业确实是高尚的。当 kyai 说话时不注意听众时，问题就出现了。

总统Gus Dur与委内瑞拉总统乌戈·查韦斯一起指责。（推特）

他的讲座被认为是无聊的。不是会众成为敬拜的灵，而是会众睡着了。它与metromini驱动程序不同。天使认为Metromini司机在路上被认为是鲁莽的是可以的。

 然而，这一切背后都有智慧。鲁莽司机的举动，让整辆公交车立刻想起了上帝。他们祈祷，祈祷，以免发生意外。这项努力使metromini司机更加特别，并在天堂获得了豪华设施。它与kiai不同。

格斯·杜尔的行为经常成功地引起笑声。然后，格斯·杜尔的会众重复了这个恶作剧。事实上，直到今天。在故事中，瓦希德想强调，去天堂和地狱的计算从来都不是数学上的。     

“根据我们的理由，应该是这样。但是，我们只是人类。我们的智慧可能是错误的，更不用说理解天堂和地狱的现象了。人类的理性有其局限性。而天地狱的现象，远远超出了推理能力的极限。圣训说，天堂是肉眼无法企及的，耳朵听不见的，从来不会想到人类的理性。地狱也是如此。天堂和地狱不能被合理化。天堂和地狱不是数学的。

“关于天堂和地狱的现象，包括将生活在其中的人们的状况，我们对理性的计算很可能会被错过。Gus Dur上面的故事解释说，一个在世界上生活时看起来很虔诚的kyai，原来在天堂只有一个小房间，有简单的家具。相反，一个鲁莽的迷你地铁司机甚至得到了一个带金色家具的超级豪华房间，“维多多在《基永卡拉古斯杜尔 》（2017）一书 中说。