雅加达-在印度尼西亚独立之前很久，共济会协会已经成为荷兰东印度群岛最著名的组织。从其成员举行的例会可以看出这一点。他们还称聚会地点为l吉。独特的是，当地人经常把loji称为魔鬼的房子。当时，魔鬼最著名的房子之一是位于雅加达中部Menteng的Bappenas大楼。
根据历史，Bappenas大楼或Adhuc Stat大楼是1930年代之前在雅加达存在的25家旅馆之一。 Adhuc Stat大楼确实非常特别。这栋建筑是由建筑师Ir建造的。 FJL Ghisel于1925年以建筑和承包商局（Algemeen Ingenieurs en Architecten Bureau（AIA））的名义成立。
Adolf Heuken SJ和Grace Pamungkas在《 Menteng：Kota 》一书中说： “这是前Logegebouw，在Leng协会大厅在Menteng布局中的特殊位置显示了vrijmetselaar （共济会成员）的重要位置，该组织将其某些活动保密，以使其产生重大影响。”印度尼西亚第一公园（2001）。
在架构上，Adhuc Stat显示了严格的架构。延伸并补偿垂直方向的中心两侧是两个坚固的实心塔。纵向屋顶不够高，给人留下了深刻的印象。阿道夫说：“一排排的窗户都是矩形的，排列整齐，使脸部更轻一些。”
位于Burgemeester Bisschopplein附近的Loji场所-今天的Suropati公园-是另一个特色。比绍普这个名字本身是来自荷兰东印度共济会成员的名字，他也是巴达维亚（1916-1920）的第一任市长。此外，这个公园甚至成为巴达维亚居民度过假期的地方。
茂密的树木和凉爽的空气使这个区域总是很拥挤。不管喜欢与否，在公园度假的许多人都对印度印度共济会成员的活动感到好奇。关于Burgemeester Bisschopplein，我们在“了解Taman Suropati，自公司时代以来雅加达的肺部”一文中对此进行了简要回顾。
结果，谣言开始在公众中流传，这栋大楼经常进行仪式。 séance是最受关注的仪式之一。从这里开始，在人们的心中就深深地相信，洛奇是魔鬼的家。
实际上，共济会会员的活动不仅是仪式性质的。在本质上是宗教性的每次会议中，成员们经常讨论哲学，社会问题和社会经济。正如博士所揭示的。史蒂文斯（Stevens）在《荷兰东印度群岛和印度尼西亚的自由梅森秩序1764-1962 （2004）》一书中，这种联系可以成为认为没有人是完美的思想的起点。
史蒂文斯说：“通过修养，人可以成为一个理想更高的人，一个纯正的立方体，以自己的形式隐藏起来，只是等待被释放。”
作为图书馆
除了用作会议厅外，loji还用作大众图书馆或人民图书馆。菲尔曼·卢比斯（Firman Lubis）在《雅加达1950-1970年》 （2018年）一书中引用了该书，该书室使用了1950年代上半年Adhuc Stat大楼的一间大房间作为图书馆。
“开放这个图书馆的习俗似乎是私人组织在殖民时代的残余。因为我真的很喜欢读书，而且这个图书馆离我家不远，所以我成为其中的一员，并且经常去这个图书馆在家读书和借书，” Firman Lubis说。
菲尔曼还解释了一条规则，即借出的书籍数量不得超过三合一。借钱后，Firman然后在Taman Suropati看一些书。其余的继续在家中。据他所记得，Adhuc Stat库中提供的书籍非常完整和不错。其中大多数来自Balai Pustaka或仍在印度尼西亚运营的荷兰出版商JB Wolter。
“例如，苏丹·塔克迪·阿尔斯贾巴纳（Sutan Takdir Alsjahbana），努尔·苏丹·伊斯坎达尔（Nur Sutan Iskandar），阿卜杜勒·穆伊斯（Abdul Muis），萨努西·潘尼（Sansi Pane），阿米金·潘尼（Armyn Pane），塞拉西（Selasih）等人所写的书。还翻译成印尼文，例如莎士比亚，莫里哀，马克·吐温，卡尔·马特，亚历山大·杜马斯，塞万提斯，托尔斯泰，契科夫，贝布·伏伊克和许多其他著名作家的著作《费曼》。
当时的图书馆很受年轻人欢迎，因为雅加达的学校还没有图书馆。然后，有了Adhuc Stat中的图书馆，每个人都可以成为会员并访问许多可以打开思想视野的文献。
Bappenas大楼
像孟登的许多其他历史建筑一样，Adhuc Stat建筑终于改变了功能。例如，Kunstkring大楼和Boplo大楼，我们分别在“荷兰东部印度时期的Kunstkring大楼的艺术殿堂的回忆”和“ Boplo大楼，荷兰拥有的建筑物现已转变为Cut Meutia清真寺”中进行了回顾。
慢慢地，印度尼西亚的共济会协会消失了。据信，最高点是1961年。该协会记录了该群岛已有200年的历史。当时执政的苏卡诺（Soekarno）感到结社不符合独立理想。
这项禁令导致将Adhus Stat大楼改建为国家计划委员会办公室。然后，它变成了一家军事法庭，于1966年对9月30日运动（G30S）的人物进行了审判。直到1967年，这座建筑才完全成为巴佩纳斯的办公室。
对于那些想记住共济会在印尼有多伟大的人，他们可以直接到Taman Suropati仔细观察Bappenas大楼。同时，您可以享受“门腾排他性是印尼第一个现代住宅区”的凉意。
对于其余的人，可以回想起共济会协会对印尼民族运动的影响力。这可以通过共济会成员鲁德亚德·吉卜林的一首诗来解释，该诗名为《东西方歌谣》 （1889年）。通过这首诗，人们开始理解这个协会是一个敢于接受所有社会阶层，不论肤色如何的组织，然后一起研究和讨论。
哦，东方仍然是东方，西方仍然是西方，
他们两个从未见过面
直到天地面对的那一天
上帝的审判椅
但是东方或西方没有任何意义
边界，原点或原点
如果两个壮汉站在一起
即使它们来自世界的另一端。
（诗词《东方与西方之歌》的片段）。
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