雅加达-名人Nikita Mirzani怀疑伊斯兰捍卫者阵线（FPI）的领导人Rizieq Shihab确实是先知穆罕默德的后裔。尼基塔（Nikita）向里齐耶克（Rizieq）挑战进行DNA测试，以证明他确实是先知的孙子。 Nikita拥有Rizieq的权利非常壮观。但是，他也应该知道，先知家谱的记录不是随心所欲的。 Rabithah Alawiyah研究所在后面。如果您追踪其历史，该组织已经记录了先知的血统，因为印度尼西亚不是独立的。
引自Detik的话，11月17日，星期二，Nikita说她对Rizieq Shihab的绰号“ Habib”持怀疑态度。他声称已经阅读了先知孙子的家谱。在那儿，他找不到Rizieq的名字。
“你说你是先知的孙子。我也是先知的孙子。什么都没有辩论。先知亚当。尽力不进行诽谤，脱氧核糖核酸测试，让我们看看他是否真的是先知的后代？试着不要“敢于做一个伟大的人来测试DNA！” Nikita几天前在Instagram Stories上写道。
在先知穆罕默德的血统登记机构或Rabithah Alawiyah的血统文件中，注意到Rizieq Shihab是先知的后裔。 Daimi Maktab Maktab Nasab注册主席Rabithah Alawiyah和Ustaz Ahmad Alatas直接透露了这一点。他说Rizieq是先知穆罕默德的第39代。
艾哈迈德说：“如果他来参加西蒂法蒂玛，他今年38岁。他来参加先知穆罕默德时，他已经39岁。”他通过从Syajarah Assabah Al Asyraf Alalawiyyin拍摄的文件，证明了Juz 2，第236页。证明Rizieq实际上是先知的孙子的文件于2003年9月8日首次发布，ID号为19176。
先知穆罕默德的后代孙子的名字是赛义德（Sayyid）或哈比卜（Habib），他的儿子是法蒂玛·阿兹·扎赫拉（Fatimah Az-Zahra）和她的丈夫阿里·本·阿比·索里布（Ali bin Abi Tholib）。正如Alisha Fakhira在她的著作Rabithah Alawiyah 1928-1958（2019）的组织动力学中所解释的那样，该名称指法蒂玛和阿里的孩子侯赛因。同时，还有“ Syarif”一词指的是侯赛因的兄弟姐妹哈桑的后代。
Bani Hasan和Banu Husein的后代被称为Bani Alawiy。在印度尼西亚，阿拉维因人的名字叫艾哈迈德·本·伊萨（Ahmad bin Isa），绰号Al-Muhajir，或者是从巴士拉（Basrah）搬到也门哈德拉毛（Hadramaut）的人。
在《印度尼西亚的伊斯兰历史轨迹》一书中，提到巴尼·阿拉维因是通过菲律宾的西拉群岛进入群岛的。他们传播伊斯兰教并在那里形成殖民地。
一些运输记录说，伊斯兰以前的阿拉伯人和后来的阿拉伯人出于贸易目的已经航行并在群岛定居。在爪哇岛，伊斯兰广播不能与Wali Songo的角色分开。从那时起，阿拉伯人开始与土著融合并同化。
如Rabithah Alawiyah网站上所述，为了记录Bani Alawiyin的后代，记录系统始于15世纪，由Sheikh Ali bin bin Abubakar As-Sakran创立。哈拉卜·阿卜杜拉·本·阿尔维·阿尔哈达德（Habib Abdullah bin Alwi Alhaddad）在印度国王的资助下，也记录了阿拉维因文字。哈比卜·阿卜杜拉（Habib Abdullah）在17世纪下令在也门哈德拉毛特录制Alawiyin。
最近的主要唱片是19世纪末由Hadramaut的木笛演奏者Habib Abdurrahman bin Muhammad Al-Masyhur创造的，随后由他的儿子Sayid Ali bin bin Abdurrahman Al-Masyhur继续。他们的录音结果收集在Hadramaut的七本教科书中。
当Habib Alwi bin Thahir Alhaddad创立Rabithah Alawiyah组织时，他主动在印度尼西亚录制Alawiyin。 1932年3月10日，Rabithah Alawiyah从那里成立了Maktab Daimi。
记录方式Rabithah Alawiyah是一个自治机构，其任务是保存先知在印度尼西亚的孙辈的历史和血统。 Maktab Daimi在履行职责时，有一种特殊的方法，可以通过查看先知穆罕默德的血统来找出一个人的血统。
据大米·马克塔布·拉比塔·阿拉维耶主席说，乌斯塔兹·艾哈迈德·本·穆罕默德·阿拉塔斯说，每个想知道他的血统的人都必须向大米·马克塔布提交请求。然后，申请人填写已经可用的特殊表格。其中一种形式必须包括他与第五任祖父的血统。
“正常录制（他的祖父的名字）后，我们将检查的主要书籍（血统书），我们有，” Ustadz艾哈迈德说共和国援引Rabithah Alawiyah页面上。
在教科书中列出其祖父母的名字后，Daimi Maktab将要求申请人出示证人，说明申请人确实来自阿拉维因部落或氏族。另一方面，如果写下来的祖父的名字不在大美学校指的西里西亚书中，那么他们会使用另一种方法。
有问题的方法是Daimi Maktab将要求申请人祖父的连续有效家谱数据，直到申请人祖父在谱系书中。例如，申请人将其祖父的血统写给第五任祖父。但是，他的祖父有四个名字未在Daimi Maktab血统书中列出。
因此，必须用数据证明其祖父的四个名字，例如家庭卡，结婚证，护照以及买卖文件。他说：“所有这些都将提及他父亲的名字，以便继续沿用这本书的沿袭。”根据乌斯塔德·艾哈迈德（Ustadz Ahmad）的说法，该方法旨在避免想要伪造血统的人们。
源匹配根据乌斯塔兹·艾哈迈德（Ustaz Ahmad）的说法，大米马克塔布（Daimi Maktab）使用的参考文献最初来自两本书。首先，由哈比卜·阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆罕默德·阿尔马西赫尔（Habib Abdurrahman bin Muhammad Almasyhur）在19世纪后期撰写的一本直接的哈德拉毛书。
第一代Daimi Maktab的负责人Alhabib Ali bin Ja'far Assegaf编写了两本书。因此，在1930-1940年，开始在整个印度尼西亚收集有关sayyid的数据。结果，Alhabib Ali bin Ja'far Assegaf收集了七卷书。
然后，将来自Alhabib Ali bin Ja'far Assegaf的数据的经书与来自Hadramaut的教科书结合在一起。结果是15册教科书。这本书现在是Daimi Maktab追踪某人血统的参考。
根据乌斯塔德·艾哈迈德（Ustadz Ahmad）的观点，在这个世界上，只有15卷书包含了侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利布（Husein bin Ali bin Abi Talib）的先知穆罕默德的世系。然后将这本15册的血统书分发给Surayaba，Pekalongan和Palembang，因为那里有很多阿拉维因。
去年访问印度尼西亚的来自中东的四个苏菲派人物甚至认可了这些经文的简洁性。这四个人物分别是Okezone引用的谢赫·穆罕默德·阿西·舒胡米博士，谢赫·阿德南·阿夫尤尼博士，阿卜杜勒·阿齐兹·库拜伊蒂博士和谢赫·利雅得·哈桑·巴祖博士（被Shakekh的利雅得·哈桑·巴祖博士）认为Rabithah Alawiyah是录制唱片时最潮的先知穆罕默德的经文。
他们说，在印度尼西亚，注册制度已经制度化，程序经过相当严格的途径，被公认为是先知穆罕默德的后裔。利比亚国际苏菲联合会顾问委员会和科学机构主席说：“我可以说，记录先知穆罕默德子孙后代最好的所有狂人中的狂人是印度尼西亚的狂人。” Shaykh Muhammad Asy-Syuhumi Al-Idrisi博士。
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