国家的合法性对 Fpi 并不重要， 马赫富德 Md 应该知道
雅加达 - 政府禁止伊斯兰捍卫者阵线（FPI）的一切活动。FPI 将不再具有社区组织（或普通组织）的法律地位。FPI 符号也将被禁止。然而，如果你看看历史，国家的合法性对fpi来说并不是一个大问题。FPI 正以更流动的方式增长，具有独特的受欢迎程度。
政治、法律和人权协调部长马赫富德·MD解释说，从法律上来说，FPI已经解散为一个组织，自2019年6月20日。政府认为FPI是一个与违反秩序、安全有关并经常参与法律冲突的组织。
"这种暴力、扫荡、挑衅等行为，"马富德MD在12月30日星期三的新闻发布会上说。
此外，法律和人权部副部长艾迪·奥马尔·沙里夫·希亚里耶解释说，这项禁令对整个阵线的存在有影响。不仅活动，FPI符号也将被禁止。成员也是。
12月30日星期三，在雅加达市中心波尔胡卡姆协调部长办公室，艾迪说："禁止在印度尼西亚共和国统一国管辖范围内开展、使用FPI符号和属性的活动。
他补充说："如果发生上述法令所述的违法行为，执法人员将停止伊斯兰捍卫者阵线开展的一切活动。
艾迪还要求公众不要参与活动或使用FPI符号和属性。此外，还要求公众报告他们是否发现组织的任何活动、属性或符号。
FPI 不受正式机构的约束大量的识字说明 FPI 的独特性。其中之一是关于FPI的液体特性。《象征性伊斯兰运动：政治利益阵线》（2006年）一书中，Al Zastrouw Ng.解释了这一点。
从根本上说，FPI的诞生显示了一群穆斯林的宗教精神。他们正在进行一场狂热的达瓦运动。
作为一个基于运动的组织，FPI并不十分重视体制形式。与其他组织不同。甚至从招聘的方式。FPI不是一个永久和有系统地招募成员的组织。
"FPI 成员不受正式和严格的组织规则的约束。团结 FPI 成员的主要活页夹是道德承诺和对领导者的忠诚。这种情况使得作者很难找到FPI成员的确切人数，"它在书中说。
在FPI中，核心角色正是学者所拥有。大祭司哈比卜·里齐克·希哈布，自FPI成立以来，成功地召集了20位著名学者建立FPI。其中一些是赫 · 法索诺、赫 · 米斯巴胡尔 · 阿南、赫 · 塞塞普 · 布斯塔米和哈比卜 · 伊德鲁斯 · 贾马鲁拉基尔。
自新秩序时代以来，他们都以暴力穆巴利克为活跃者。他们中的一些人因对苏哈托政府过于挑剔而入狱。
事实上，如果拉到去年，FPI诞生的种子早在正式形成之前就已经存在了。在《激进伊斯兰流》（2005年）一书中，M.Imdadun Rachmat引用了这些具有相同视野的学者，他们形成了具有传统伊斯兰典型模式的FPI。
长期以来，人民阵线一直通过各种活动，如朗诵、塔利尔、萨拉瓦坦、塔布利格阿克巴尔、政府成员的观众以及宗教领袖之间的友谊，宣传阿马尔·马鲁夫·纳希·蒙卡尔的执法精神。"至于FPI，它更多的是一个组织，产生于学者，戴和哈巴伊布，具有传统的伊斯兰特征，"M.ImdadunRachmad写道。
"他们举行仪式，遭到塔尔比耶运动、印度尼西亚解放党、印度尼西亚圣战者大会和拉斯卡尔圣战组织支持者的反对，这些支持者进行净化，被认为接近中东。Fpi 人熟悉塔利尔、巴尔赞吉、萨拉瓦特和普杰普坚，它们通常与特立人身份有关。
情报和安全分析家斯坦尼斯劳斯·里扬塔也看到了这种FPI的制度轮廓。他要求政府注意禁止FPI活动的影响。
在印尼许多其他组织中，FPI的群众基础是最强大和最激进的组织之一。在禁止FPI活动之后，有几种可能性发生。
"第一，是佛皮桑帕提桑成员对政府的失望。一个庞大的好战群众基础允许抵抗，"他在一份书面声明中说，引用周三，2020年12月30日。
如果不是阻力，另一种可能性当然是地下运动。FPI调查人员很可能以不同的名字进行同一意识形态的活动。斯坦尼斯劳斯说，HTI已经成为一个真实的例子。