雅加达 - 政府禁止伊斯兰捍卫者阵线(FPI)的一切活动。FPI 将不再具有社区组织(或普通组织)的法律地位。FPI 符号也将被禁止。然而,如果你看看历史,国家的合法性对fpi来说并不是一个大问题。FPI 正以更流动的方式增长,具有独特的受欢迎程度。

政治、法律和人权协调部长马赫富德·MD解释说,从法律上来说,FPI已经解散为一个组织,自2019年6月20日。政府认为FPI是一个与违反秩序、安全有关并经常参与法律冲突的组织。

"这种暴力、扫荡、挑衅等行为,"马富德MD在12月30日星期三的新闻发布会上说。

此外,法律和人权部副部长艾迪·奥马尔·沙里夫·希亚里耶解释说,这项禁令对整个阵线的存在有影响。不仅活动,FPI符号也将被禁止。成员也是。

里齐克·希哈布横幅(伊尔凡·梅迪安托/沃伊)

12月30日星期三,在雅加达市中心波尔胡卡姆协调部长办公室,艾迪说:"禁止在印度尼西亚共和国统一国管辖范围内开展、使用FPI符号和属性的活动。

他补充说:"如果发生上述法令所述的违法行为,执法人员将停止伊斯兰捍卫者阵线开展的一切活动。

艾迪还要求公众不要参与活动或使用FPI符号和属性。此外,还要求公众报告他们是否发现组织的任何活动、属性或符号。

FPI 不受正式机构的约束

大量的识字说明 FPI 的独特性。其中之一是关于FPI的液体特性。《象征性伊斯兰运动:政治利益阵线》(2006年)一书中,Al Zastrouw Ng.解释了这一点。

从根本上说,FPI的诞生显示了一群穆斯林的宗教精神。他们正在进行一场狂热的达瓦运动。

作为一个基于运动的组织,FPI并不十分重视体制形式。与其他组织不同。甚至从招聘的方式。FPI不是一个永久和有系统地招募成员的组织。

"FPI 成员不受正式和严格的组织规则的约束。团结 FPI 成员的主要活页夹是道德承诺和对领导者的忠诚。这种情况使得作者很难找到FPI成员的确切人数,"它在书中说。

在FPI中,核心角色正是学者所拥有。大祭司哈比卜·里齐克·希哈布,自FPI成立以来,成功地召集了20位著名学者建立FPI。其中一些是赫 · 法索诺、赫 · 米斯巴胡尔 · 阿南、赫 · 塞塞普 · 布斯塔米和哈比卜 · 伊德鲁斯 · 贾马鲁拉基尔。

同情者的热情欢迎里齐克·希哈布(伊尔凡·梅迪安托/VOI)的回归

自新秩序时代以来,他们都以暴力穆巴利克为活跃者。他们中的一些人因对苏哈托政府过于挑剔而入狱。

事实上,如果拉到去年,FPI诞生的种子早在正式形成之前就已经存在了。在《激进伊斯兰流》(2005年)一书中,M.Imdadun Rachmat引用了这些具有相同视野的学者,他们形成了具有传统伊斯兰典型模式的FPI。

长期以来,人民阵线一直通过各种活动,如朗诵、塔利尔、萨拉瓦坦、塔布利格阿克巴尔、政府成员的观众以及宗教领袖之间的友谊,宣传阿马尔·马鲁夫·纳希·蒙卡尔的执法精神。"至于FPI,它更多的是一个组织,产生于学者,戴和哈巴伊布,具有传统的伊斯兰特征,"M.ImdadunRachmad写道。

"他们举行仪式,遭到塔尔比耶运动、印度尼西亚解放党、印度尼西亚圣战者大会和拉斯卡尔圣战组织支持者的反对,这些支持者进行净化,被认为接近中东。Fpi 人熟悉塔利尔、巴尔赞吉、萨拉瓦特和普杰普坚,它们通常与特立人身份有关。

情报和安全分析家斯坦尼斯劳斯·里扬塔也看到了这种FPI的制度轮廓。他要求政府注意禁止FPI活动的影响。

在印尼许多其他组织中,FPI的群众基础是最强大和最激进的组织之一。在禁止FPI活动之后,有几种可能性发生。

"第一,是佛皮桑帕提桑成员对政府的失望。一个庞大的好战群众基础允许抵抗,"他在一份书面声明中说,引用周三,2020年12月30日。

如果不是阻力,另一种可能性当然是地下运动。FPI调查人员很可能以不同的名字进行同一意识形态的活动。斯坦尼斯劳斯说,HTI已经成为一个真实的例子。


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