ファドリ・ゾーン、文化主張のリスクを警告、1,820の共有知的財産が提出されました

ファドリ・ゾーンは、インドネシアの文化の豊かさは、記録され、展示されるだけでは不十分であることを思い出させました。

ジャカルタ - 文化大臣のファドリ・ゾーンは、インドネシアの文化の豊かさは、記録され、展示されるだけでは不十分であることを思い出させました。この富は保護され、開発され、所有者のコミュニティに経済的利益をもたらさなければなりません。

これは、8月5日水曜日、ジャカルタで開催された2026年インドネシア知的財産国家調整フォーラムでファドリが述べたものです。

ファドリ氏は、保護、開発、利用、商業化から文化をベースにした知的財産エコシステムを強化する必要があると述べた。

ファドリ氏によると、文化は国家のアイデンティティであるだけでなく、人々の福祉を改善できる開発資本でもあります。

「私たちの文化の豊かさはメガダイバーシティです。だから、ダイバーシティという言葉だけでは、私たちの文化の豊かさや多様性を収容するのに十分ではありません」とファドリは言いました。

インドネシアには1,340の民族、718の言語、そしてさまざまな地元の知識、慣習、伝統、芸術、写本、伝統的な技術、そして Nusantaraで生きている文化表現があると言います。

この富は、現在2,727の無形文化遺産に達しているインドネシアの無形文化遺産(WBTbI)の登録にも反映されています。その約20%は地元の食品や料理です。

ファドリ氏は、2017年法律第5号の文化発展の10の目的は、インドネシアのさまざまな知的財産の生みの親であると述べた。

これには、口承の伝統、写本、慣習、儀式、伝統的な知識、伝統的な技術、芸術、言語、民俗ゲーム、伝統的なスポーツが含まれます。

「その源は、バティック、織物、彫刻、剣、ワヤン、伝統音楽、ダンス、ナトゥラン料理、薬、伝統建築、世代を超えて受け継がれる文化の豊かさに根ざした現代の文化作品などの私たちの文化です」とファドリは言いました。

したがって、文化省は、文化発展の目的が文書化された遺産として停止しないように奨励しています。ファドリは、文化は生き続け、研究され、利用され、開発され、そして受け継がれなければならないと述べた。

彼はまた、文化に基づく知的財産が創造経済と密接に関連していると考えています。文化資産は、価値と意味を失うことなく経済資産に発展する必要があるとファドリは述べた。

「文化経済と創造的経済が、文化資産を価値と意味を失わずに経済資産に変え、文化をコストセンターではなく成長のエンジンと見なすことを願っています」とファドリは言いました。

ファドリは、まだ大きな課題があると認めた。多くの文化関係者、コミュニティ、地方自治体、利害関係者は、創造主や文化知識の所有者の道徳的権利と経済的権利を守るために、知的財産の保護の重要性をまだ理解していません。

記録された文化遺産と法的保護を受けた知的財産の間にギャップもまだ見られます。

ファドリは、文化省が法務省に約1,820の共有知的財産を提出したと述べた。しかし、この数はインドネシアの文化の可能性からはまだ遠く離れていると考えられています。

彼はまた、バイオパイラシーと文化的略奪の脅威を思い出させました。伝統的な知識、伝統的な文化表現、インドネシアの共有知的財産は、同意や公正な利益配分なしに、他者によって主張、特許取得、または利用される危険があります。

保護を強化するために、文化省は4つの主要なプログラムを準備しました。このプログラムには、文化コミュニティや先住民コミュニティのための社会化、記録と登録の支援、法律アドボカシー、知的財産行動タイトルと知的財産行動ギャラリーのデジタルプラットフォームによるアクセスの拡大が含まれます。

2026年、文化省は200件の著作権登録と150件の商標登録を目標としています。省はまた、インドネシアの文化遺産を共同知的財産データセンターに統合することを加速しています。

ファドリ氏は、知的財産の強化はまた、文化遺産、博物館、遺物、文化コレクションを対象とすることも述べた。その可能性には、ボロブドゥール寺院、プラバンナン寺院、ムアラジャンビなどのサイト、およびさまざまな博物館のコレクションが含まれます。

インドネシア知的財産フォーラム2026は8月4日から5日に開催されました。このフォーラムは、インドネシアの知的財産の保護、開発、利用を強化するための省庁間調整の場です。