ジャカルタ - ナスアドディン・ウマル宗教相は、社会、教育、政府、コミュニティエンパワーメントの分野の両方で、さまざまな戦略的スペースに存在し、貢献することができると評価されたナハドラトゥルウラマ(NU)のファタヤット幹部のパフォーマンスを評価しました。
「過剰に言いたくないが、比較してみよう、ナハドラトゥル・ウラマーの女性幹部ほど偉大な他の組織の女性幹部はいません。インドネシアだけでなく、国際フォーラムでも」と、ナスラディン・ウムールは日曜日にジャカルタのイスティクラル・モスクで開催された第76回ハルラに出席した際、述べた。
ナサルディンは、NUの女性幹部が国家レベルと国際レベルの女性リーダーシップの能力を強く示し、劣っていないと述べた。
彼女は、この行動が、女性が人類と国家に貢献するのに同じスペースを持っていることの証拠であると評価した。
Menagは、現在、政府や公共機関で重要な地位を占めることが信じられているNUの女性幹部が非常に多いことを強調しました。
「この成果は、NUファタヤットとNUムスリムによって一貫して行われた長年のカリデラシと奉仕のプロセスから生まれました」とMenagは言いました。
イスティクラールモスクのイマームはまた、女性は宗教の名の下に自尊心や疎外感を抱くべきではないと述べた。彼は、イスラームにおける男性と女性の関係は、平等と相互補完の原則に基づいていると強調した。
「女性を非難するために使用できる根拠はありません。クルアーンの男女関係に関するすべての節は、平等という概念を使用しています」と彼は言いました。
彼は、これまで女性を無視していると見なされていた多くの宗教的解釈は、特定の時期に父権的社会文化から生まれたものであり、クルアーンの教えそのものから来たものではないと説明した。
したがって、彼はNUファタヤの幹部が、より公正で文脈に沿った形で宗教的テキストを理解する上で、知的勇気を持つよう奨励しています。
彼は、男性と女性の関係に関するスーラ・アン・ニサ34節の解釈を例示した。彼の意見では、宗教省は、構造的ではなく機能的な関係を強調するために、ジェンダーバイアスと見なされた多くの翻訳を改善しました。
「以前は、男性は女性にとってリーダーであると解釈されました。今、私たちは女性を保護者として理解しています。だから、関係は機能的であり、構造的ではない」と彼は言った。
さらに、ナスアディンは、女性が十分な能力、誠実さ、能力を有する場合、女性がリーダーになる可能性が同等であると述べた。彼は、現在、国内のイスラム宗教大学で多くの女性学長が率いる宗教省の経験を明らかにした。
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