ジャカルタ - インドネシア共和国人民諮問会議議長のバンバン・スサティョは、2024年の選挙を分裂をもたらす敵対行為の場としないよう、すべての政党に呼びかける。
これは、金曜日(25/8)の夜、国会議事堂で一晩中「セマール・ボヨン」の物語を展示することによって、インドネシア共和国人民諮問会議の78周年とタシャクランでバンバンによって伝えられました。
「選挙の前夜には毎回、政治的な気温は通常上昇していますが、2024年の選挙を分裂をもたらす敵対の場として作るべきではありません」と、土曜日にジャカルタで書面による声明で彼のニックネームであるBamsoetは言いました。
彼によると、政治的見解や選択の違いは自然なことです。しかし、それは国家の堅固さを損なうほど傷つけてはなりません。
それだけでなく、バムソエトは、国民生活の文脈では、人々は5年に一度の民主党を実行する際にセマール・ボヨンの演劇から教訓を得ることができるとも述べた。
彼は、演劇は敵意と内紛が問題を解決するための最良の解決策ではなかったことを示していると説明しました。
インドネシア共和国第20代下院議長とインドネシア共和国下院第3委員会前委員長(法務・人権・安全保障担当)は、世界が暴動に揺さぶられ、平和が暴動の欲望に引き裂かれ、セマールの姿が前面に出たときのセマール・ボヨンの物語を説明しています。
カリスマ性と気取らないセマールは、平和をもたらす重要な人物と見なされています。
「セマール・ボヨンの物語は人生の風刺であり、セマールの姿によってどれほどの模範が象徴されているかであり、現在は珍しいアイテムになっているので、それは戦わなければなりません」と彼は説明しました。
ペムダ・パンチャシラの副会長とFKPPIの副会長は、目に見えないように、セマールは目に見える「美しい」人物ではないと評価した。古いセマール、タンブン、ハミング。
よく見ると、セマールの姿の描写から学ぶことができる哲学的意味は非常に多いことがわかります。白髪の毛は、思考、態度、行動の成熟度と成熟度を反映しています。
悲しい目は、社会的現実の懸念を捉える感性の象徴であり、他人の苦しみに対する共感です。エッティの鼻(小さなレスリング)は、時代のしるしにキスする鋭さを象徴しています。
「耳に赤い唐辛子がくしゃみをこぼし、痛烈に感じられながらも、意見、アドバイス、批判に耳を傾ける意思を示しています。いつも笑顔になる口は、セマールが常に他人を楽しませ、励まそうとする人物であることを意味します」とBamsoetは説明しました。
SOKSIデピナス理事会の会長とインドネシア商工会議所の法執行、防衛、安全保障関係庁の長は、人形劇は意味の要件である文化芸術の実現であると付け加えました。ワヤンはガイドとして使用できる光景でもあります。
「提示されたストーリーラインのキャラクターとナレーションの描写から、多くの共通のスレッドが関連性と文脈性によって参照することができます」と彼は付け加えました。
このため、MPRは憲法上の義務を遂行し、特に国家的洞察を構築する際に、MPRプログラムはより根拠があるものでなければならない。
ワヤンなどの文化芸術の選択は、国家的価値を矯正する方法として、非常に幅広い聴衆の観点から考慮されるだけではありません。
しかし、国家の基礎としてのパンチャシラの価値観と国民生活の見解に沿った、それに含まれる地元の知恵の多くの価値から。
「政府がワヤン・クリットの芸術を保存するために同じ党派性と懸念を抱いていることに感謝しています。2018年の大統領令第30号を通じて、ジョコ・ウィドド大統領は11月7日を全国ワヤンデーとさえ設定しました」と彼は言いました。
国際レベルでも、2003年11月7日以来、ユネスコはワヤンクリットを物語の物語の分野における文化的傑作として、また美しく価値の高い文化遺産に指定してきました。
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