オブザーバー、ウスタズ・アブドゥル・ソマドへの拒絶はシンガポールの主権だと言う

スリ・ユナント/写真:アンタラ

ジャカルタ - ムハンマディーヤ大学ジャカルタの社会政治学部(FISIP)政治学修士講師、スリ・ユナントは、UASのシンガポール入国拒否は、不寛容と過激主義から国の存在を守るための国の主権の一部だと述べた。

「シンガポールは、国と社会の統一と完全性を危険にさらすアイデアに対して、すでに非常に断固たる態度をとっています」と、5月23日(月)にジャカルタで受け取った書面による声明でスリ・ユナントは述べた。

彼によると、UASの場合、今日のようなデジタル時代には、デジタルフットプリント、特にSARAの声明や他のグループに対するヘイトスピーチに関連するものは、削除するのが簡単ではないことを一般の人々も認識する必要があります。

スリ・ユナントは、シンガポールが国の多様性の多元主義を維持することに非常に大きなコミットメントを持っているのを見ました。

「私たちは何かを言いたいのですが、デジタルフットプリントを取り除くことはできません。デジタルフットプリントはボーダレスで、境界はありません。シンガポールは、UASの理解において、あたかもそのように見えるかのようにシンガポールの統一を危険にさらす可能性のあるあらゆる種類のアイデアや思考に非常に「注意」しています」と、2010年から2014年の期間に国家テロ対策機関(BNPT)の専門家グループのメンバーだった男性は語った。

スリ・ユナントはその後、イスラム嫌悪とウラマの犯罪化を結びつける過激派グループから「不信心国家」の物語に広がったことを批判した。これは誇張であり、根拠がありません。

彼は、シンガポールの態度は、シンガポールが複数の市民を保護する上で独自の主権と規制を持っているからに他ならないと繰り返しました。

「だから、それはイスラム嫌悪やウラマの犯罪化ではないが、シンガポールは、宗教がシンガポールの人々の団結と団結を危険にさらす可能性のある分裂や民族性や民族性の源として使われるべきではないと警告している」と彼は述べた。

彼によると、誰かが受け入れられ、他の国への入国を拒否されるのは自然なことです。一般化できない理由があるという意味では当然であり、これはすべての人、特に説教者にとってのものです。

実際、スリ・ユナントさんによると、シンガポールの事件に関係しているのはイスラム教だけではない。過去には、イスラム教徒への憎悪や暴力や不寛容を説く思想を説いたアメリカのキリスト教司祭も、シンガポールへの入国を拒否されていた。

「だから、シンガポール政府の言葉遣いは丁寧で、『入国を拒否されている』。だから彼(UAS)は逮捕されていない」と彼は言った。