ヤクット大臣は、トア・マスジドの声と犬の吠え声、ファドリ・ゾン:アスタッグフィルラを比較します!

ファドリ・ゾーニ/写真:アンタラ

ジャカルタ - ジェリンドラ党のファドリ・ゾン副議長は、ヤクット・チョリル・クーマス宗教大臣が、トーアモスクとムサラの量を最大100 dBまたはデシベルに規制する必要がある理由を説明する方法を強調した。 

この規則は、モスクとムサラにおける拡声器の使用に関するガイドラインに関する2022年第05の宗教大臣の回覧書に含まれています。

ファドリは、ヤクット貿易大臣の声明のためにistigfarと言うことさえできます。なぜなら、その説明では、ヤクットはまた、コミュニティを乱すことができる他の音として犬の吠えを例示しているからです。 

実際、元下院議長によると、ヤクットの声明は実際に騒ぐだろう。したがって、ファドリは貿易大臣に、彼の省のタポクシとなった仕事に焦点を当てるように頼みました。さらに、ハッジとウムラの問題は非常に重要な問題になります。 「ハッジやウムラのような偉大な経営陣はそうではない」とファドリは個人的なツイッターアカウントを通じて、2月24日木曜日に言いました。さらに、ファドリは、ヤクート外務大臣の配達は、モスクの音が犬の吠え声と同じであるという仮定を生み出すことができると言いました。「アスタッフィルラ」とファドリは以前、宗教大臣(宗教大臣)ヤクット・チョリル・クーマスは、モスクとムサラでのトーアの使用を規制する円形を発行しました。ヤクットはその後、犬の吠えとルールを比較しました。

「アザンのルールに関しては、我々は円形の配置を発行しました。私たちは、モスクがトーアを使用することを禁止しません。お願いします。したがって、イスラームのシーア派」ヤクットは、2月23日水曜日、リアウ州庁舎で言いました。 それにもかかわらず、彼はトーアの声の音量を最大100 dB(デシベル)に設定するように求めました。また、使用時間はアザンの前の各時間に調整されます。しかし、これはスピーカーの音量が100 dBの最大値に対してタイトであってはならない方法を規制する必要があります。彼らはアザンの前後にスピーカーを使用して開始することができるときに規制されています.禁止はない」とヤクットは主張した。ヤクットは、ルールはコミュニティ環境に調和感を作り出すためだけに作られたと判断しました。これには、利益を増やし、利益のない利益を減らすことが含まれます。このルールは、私たちの社会をより調和させるためだけに作られました。「利益を増やし、不安を減らす」と彼は言った。ヤクットは、この間にモスクでトーアの声はシーア派の一形態であると考えました。同時にオンにした場合にのみ、中断が発生します。なぜなら、私たちは、例えば、イスラム教徒が多数派の地域でイエスを知っているからです。ほぼ100〜200メートルごとにモスクがあります。その後、同時に彼らは上記の同時にトーアを点灯した場合を想像してみてください。それはもはやシーア派ではなく、周囲の気晴らしです」と、彼が言いました。私たちは再び想像します、私はイスラム教徒です、私は非イスラム教徒の環境に住んでいます。その後、私たちの非イスラム教徒の兄弟姉妹の礼拝の家は、ケンシンケンと一日に5回トーアを生き生きとさせます、それはそれがどのように感じます」と、Yaqutが言いました。彼はその後、干渉を引き起こす可能性のある他の音を挙げました。そのうちの一つは犬が吠える音です。最も簡単なことは、例えば、私たちは複合体に住んでいるということです。左、右、フロントバックは、すべての犬を保ちます。例えば、同時に吠えると、私たちは邪魔されますよね?それはどういう意味ですか。これらの音は、それらが何であれ、私たちは気晴らしにならないように手配しなければなりません。ムサラ・マスジドのスピーカーは使用してください、しかし、混乱がないように手配してください」と、彼が言いました。ヤクットはその後、トーアの声をタイミングを合わせたいように要求した。だから、シヤルへの意図は社会に混乱を引き起こさない」スピーカーを手段として使用するために、shiyiarを行うことは依然として実装され、干渉しません」と、yaqutが言いました。