ジャカルタ - スピリット人形やスピリット人形が最近トレンドになっています。一般の人から公人まで、人形の採用の流れに従って群がりました。多くの公人が持っているスピリット人形は、主に赤ちゃんのようなもので、子供のように世話をします。
伝えられるところでは、多くの人が精神人形に精神があると信じています。イスラムビマス宗教省(Kemenag)M.フアド・ナサール事務局長は、これはタウィッドの価値に反し、人類の価値を下げると述べた。
「人間の物体や自然物に超自然的な力が存在することを信じることは、全能の神への信仰の原則としてのタウィッドの価値に反するので、人間の栄光の価値を下げることを意味します」と、フアド・ナサールは1月5日(水曜日)ジャカルタで言いました。
さらに、フアドは、宗教的節度の見直しにおいて、知的存在としての人類の尊厳、程度、尊厳を低下させるものはすべて防がなければならないと考えた。
「人間は、彼のすべての創造物の中で最も高く、最も高貴な作品として創造されました。
宗教的節度自体は、人類の尊厳を守り、公平性、バランス、憲法を国家合意として守るという原則に基づいて利益を築く宗教的教示の本質を具現化することによって、共通生活における宗教的見解、態度、実践の意味を含んでいます。
フアドは、スピリット人形と任意のオブジェクトは、幸運をもたらすか、またはその逆をもたらすことを信頼する価値はありません説明しました。人形を芸術作品やおもちゃとして集める趣味は大丈夫ですが、それ以上であってはなりません。
さらに、彼は、霊人形の超自然的な要素の存在を信じることは、シャークにつながる可能性を考えました。「人間には理性があり、科学は神のスクワットであるシャークにつながる行動に突入してはならない」と彼は言った。
フアドは、クルアーンでは、人間はアッラーを恐れ、希望を持ち、仲間の創造物ではなく、人間の手で作られたものはもちろんのことであると断言した。
「人間は霊や人生を創造することはできず、無生物の物に与えたり、移したりすることはできません。精神や精神は完全にアッラーのビジネスであり、現代科学はそれを貫通することはできません」と、彼は結論付けました。
フアドは、宇宙にはアッラーSWT、自然、人間しか存在すると説明しました。3人の関係に関しては、イスラム教の教えによると、自然は人間の生活に超自然的な影響を与えることはできません。自然は地上のアッラーのカリフとして人間に服従し、人間と自然はアッラーSWTに服従する。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
