MUIは、歴史の中でインフラ開発にハッジ資金を使用する政府を支援します, 今日, 7月 30, 2017

インドネシアの巡礼者は、2025年5月10日、サウジアラビアのメッカにあるグランドモスクで一連の必須ウムラとしてタワフを行います。(アンタラ/アンディカ・ワヒュ)

ジャカルタ - 歴史今日、8年前の2017年7月30日、インドネシアのウレマ評議会(MUI)は、インフラ開発の利益のためにハッジ資金を使用することを宗教省(Kemenag)を支持しました。この支援は、宗教省がシャリーアに従ってそれを使用し、利益がある限り、与えられます。

以前、宗教省はインフラ開発のためのハッジ資金の使用を撤回しました。その状態は多くの拒絶によるものでした。すべてのイスラム教徒は、礼拝の目的で集められたハッジ資金を開発のアジアンとして使用することに非倫理的であると感じています。

ハッジの実施は、少しのお金を使うものではありません。インドネシアのイスラム教徒は、ハッジを受けるための費用を満たすことができるように喜んで貯蓄します。その条件は、彼らが派遣されるクォータを待っている何年もの間、待機リストに載せます。

実際、マネージャーである宗教省は、増額されたハッジ基金の可能性を見ている。権力は、資金を他のものに使うことができると考えています。ハッジ基金はインフラ整備の利益のために使われることを望んでいる。

宗教省は、待機リストに含まれるハッジ預金資金の所有権の状況に関する2012年のインドネシアIV全土のファトワ委員会のイジュティマ・ウラマの決定の結果に固執しています。宗教省は、これを生産的なものに使える資金の手段と見なしています。

資金はイスラム銀行に置くか、スクークの形で投資することができます。しかし、ハッジ資金を開発に使用したいという宗教省の願望はスムーズに進まなかった。彼らは拒否されました。宗教省はハッジ資金を使用することは非倫理的であると考えられています。

この状態は、資金を預ける人は、インフラを建設するのではなく、ハッジの費用を支払うことを意図しているためです。ハッジの資金は、ハッジ施設の修理や追加、ハッジのロッジにハッジ巡礼者の病院という限り、使うことができると考える人もいます。

この物語は、聖地で崇拝する将来のハッジに利益をもたらすことができます。国内のインフラ開発業者のような他の利益のためではありません。すべては、サウジアラビアのハッジ施設がしばしば巡礼者から批判を受けるからです。

「ハッジ法は、巡礼者の利益のためにより有用であるための投資を含め、巡礼者の財政を管理することを義務付けられているハッジ金融管理庁(BPKH)の設立を義務付けています。では、ハッジ資金が適切に使用される場合、BPKHが形成されるのはどのような意味でしょうか?」と、PKSのウェブサイト(2017年7月28日)で引用されたように、下院委員会VIIIの副委員長、イスカン・コルバ・ルビスは述べた。

拒絶は確かにどこからでも生じます。ただし、MUIからではありません。ウラマ研究所は実際に2017年7月30日の開発のためのハッジ資金の使用を完全に支持しました。資金は、政府のインフラプロジェクトのために使用することができます。

ただし、MUIは条件を提供します。資金はシャリーアに従っている限り使用でき、利益があります。MUIはまた、資金が投資されたとき、MORAは巡礼者に投資利益を提供するよう求められたと強調した。

「イジュティマ・ウラマ・フォーラムは、巡礼者が預けたハッジ資金を、シャリーアに従って実施され、利益がある限り、投資のために生産することができることに同意します。宗教大臣の口座の待機リストに含まれる将来のハッジのためのBPIH預金資金は、イスラム銀行への配置やスクークの形での投資など、利益をもたらすことができるもののために提供することができます」と、インドネシアウレマ評議会(MUI)のファトワ委員会の長官Asrorun Niam Sholehは、2017年7月30日 tempo.co のページで引用しました。