ジャカルタ–23年前の2016年11月14日、宗教大臣(メナグ)のルクマンハキムサイフディンは、東カリマンタン(カルティム)のオイクメネサマリンダ教会の前で爆撃の加害者を強く非難しました。彼は爆撃の加害者を非宗教的な人物と呼んだ。
以前は、東カリマンタンのキリスト教徒は、大教会での日曜日の礼拝活動に遅れているように見えました。災害も現れた。教会の会衆が礼拝を終えたばかりのときに未知の人が来ました。彼はモロトフのカクテルを投げ、命を落とした。
宗教的な物語を使ったテロ行為は、最も凶悪な行為です。宗教を信じ、他人を傷つけたり殺したりする人々は、宗教的な教えの一形態ではありません。この行動は明らかにインドネシアの多様性のニュアンスを混乱させました。
インドネシアは、2016年11月13日にサマリンダのオイクメネ教会の前で爆発したモロトフカクテルのテロ行為の出現によって再びテストされました。爆発は、クリスチャンが日曜日の礼拝を行ったばかりのときに起こりました。
突然、見知らぬ男が教会の敷地内にモロトフのカクテルを投げつけました。その条件は加害者を追いかけ、逃げました。住民はついに「ジハード、生命の道」と書かれたシャツを着た加害者を逮捕しました。しかし、今回の逮捕はインドネシア全体を落ち着かせなかった。
怒りはモロトフカクテルの行動から生じました。4人の幼児がモロトフカクテルの負傷者となり、そのうちの1人は翌日に死亡した。宗教的な盾を使ったテロ行為は、至る所から非難されています。
爆撃機の良心に疑問を呈する人も少なくない。加害者はまた、非宗教的とレッテルを貼られました。イスラム組織ナフドラトゥル・ウラマ(NU)の指導者、サイード・アキル・シラジからも非難が浮上した。彼はサマリンダで起きた爆撃を強く非難した。
爆撃は明らかに宗教的な教えに反していた。加害者はまた、パンチャシラの意味、特にインドネシアの多様性を理解していないと考えられています。
「NUは、いかなる形であれ、いかなる形であれ、暴力の出来事を強く非難する。今朝、サマリンダのオイクメネ教会で私たちの兄弟たちに起こったことを含めます」と、2016年11月13日@saidaqil、XのTwitterアカウントを通じてAqilは言いました。
2016年11月14日、宗教大臣のルクマン・ハキム・シャイフディンからも非難が寄せられた。彼は爆撃の加害者を強く非難した。ルクマンは彼らを非宗教的な人々と見なしました。ルクマンは、すべての宗教が礼拝所の破壊を禁じていたので、彼の考えの根底にいました。
すべての宗教は、仲間の人間を殺すことはもちろんのこと、暴力行為を容認しないと考えられています。インドネシアでの生活も確かに多様性を維持しなければなりません。多様性はインドネシアの真の顔です。顔は敵と見なされるどころか、抵抗されるべきではなく、守られるべきです。
ルクマンはまた、すべてのインドネシア人に、爆撃の加害者を徹底的に調査するために警察を支援するよう呼びかけた。警察は間違いなく、爆撃に関与した人物、支援のネットワークを明らかにしていると考えられています。
「本質的に、教会の礼拝所で爆弾を爆発させた行為は、宗教的なウンマによって行われたものではない」と、2016年11月14日 sumenepkab.go.id のページで引用されたように、スメネップリージェンシー市地区に結婚式とハッジマナシクビルを開設した後、ルクマンは言った。
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