オランダの入植者は、1909年7月26日、歴史の中で群島で最初の法科大学を開設しました

バタビアのレヒツーエスクール(RHS)ビル。(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - 歴史今日、114年前の1909年7月26日、オランダ領東インド植民地政府はバタビア法科大学、リーフススクール(RHS)を開設しました。群島で最初のロースクールの開設は、オランダ領東インド総督、ジョアンネス・ベネディクトゥス・ファン・ホイツによって直接行われました。

以前は、エティス政治政策の存在は、ブミプトラの人々の大きなファンファーレで迎えられました。なぜなら、オランダ人が初めてブミプトラにもっと注意を払ったからです。特に学校建設の問題。

教育はかつてオランダ植民地化の段階で高価なアイテムでした。権力は、ブミプトラの人々が多くの教育に触れることを望んでいません。オランダの植民者は、ブミプトラの人々に教育を提供することは、自分自身を捧げることと同じだと言いました。

オランダ人は、賢さがブミプトラの人々を団結させ、植民地主義の力を混乱させると信じていました。物語はオランダ人によって歌い続けました。彼らは汗をかき続けることによってブミプトラの人々の心をそらすのをやめませんでした。主に、タナムパクサ(1830-1877)を通して。

この残虐行為は、実際にはオランダ人自身を含む多くの活動家の注目を集めました。彼らは、力の主人が自分自身を豊かにすることだけに焦点を当てているのを見ます。一方、ホストでもあるブミプトラは、生活水準についてさえ気にされていません。

オランダ政府は圧力をかけられた。その後、彼らは道徳的責任を円滑にしました。倫理的な政治、その名前。1901年に始まったこの政策は、オランダ人に教育問題を含む先住民の生活について少し心配させました。

彼らは学校を拡大し始めました。これはすべて、ブミプトラの人々の教育へのアクセスを広くすることです。多くの人々はまた、エチック政治を大ファンファーレで歓迎しました。エチック政治のアジアンがブミプトラの人々の生活水準における有意義な変化と見なされているすべての理由ですが、学校に行くことができる人はまだ男性に限定されています。

「時には、倫理的な植民地政治は、しばしば自己主義的な政治、すなわち国の子供を含まないことなく国の子供たちの利益の世話をしたい政府の政治と呼ばれます。リベラルな道徳主義者は、倫理的な植民地政治を、背後にいる人々に対する先進国の義務と呼ぶことによって対応する。

「言い換えれば、植民地政治倫理は、理論的ミッションSecreeataatahe白人の負担に含まれる考えの実装です。ですから、ヨーロッパ人の神聖な義務(ルトン・ルトリー)は、国の文明を前進させることです」とG. Moedjantoは著書Indonesia 20th Century Volume 1(1989)で説明しています。

群島にはさまざまなレベルの学校が建設されました。実際、オランダ人は大学と同等の教育施設を提示することについて考え始めました。たとえば、RHSの設立。群島で最初の法科大学の設立は大きなファンファーレで迎えられました。

オランダ領東インド総督のジョアンネス・ベネディクトゥス・ファン・ホイツも、1909年7月26日にガンビル地域で開催されたRHSの開通に直接関与しました。この開会式は、ブミプトラの人々の多くが、現在は地方裁判所と呼ばれているランドラードの裁判官になるように永続化されました。

その後、予期せずオランダのRHSは、実際には多くの自由の戦士の「故郷」になりました。岩楠里からサルトーノへ。

「当時、総督のスリパドゥカ、ラリー・ファン・インディー副大統領(インド評議会)、ラリー・ファン・インディーの従業員、ラリー・ヴァン・インディー氏(司法省長官)、ファン・オンデレ・ラリース局長(教育局長)、学長(国家議定書)、パドゥカ・ヤ・ムリア・トゥアン・コリン(オランダ議会の職員)、多くのリー・アンド・ラリー・アンブテナール・ラリー(公務員に相当)ヨーロッパとブミプテラなど、多くの大物がすでに出席していました。

「それ以外にも、いくつかのバンテナール・ブミプテラがあります。故意に彼の住居から来た新入生の父親(マドゥラから来た人もいる)は、学校の開校時に立ち会うでしょう」と、ティルト・アディ・スエルジョは、ムヒディン・M・ダーランとイスワラ・N・ラディティヤが著書Karya-Karya Lengkap Tirto Adhi Soerjo(2008年)で引用したように、メダン・プリジャジ・マガジンに書いた。