ジャカルタ - 244年前の今日、1778年4月24日、バタビアッシュ・ジェヌーツチャップ・ファン・クンステン・エン・ヴァテンサドン組織が生まれました。ジェイコブ・コーネリス・マチュー・レーダーマッハーがその背後にいる。バタビアッシュ・ジェヌーチャップの存在は、知的世界がアジアに浸透し始めている証拠である。
この組織は、バタビアで最初の芸術と科学の基盤としても知られていました。したがって、国立博物館または象博物館が立っています。この組織は、アジアで最も古い科学団体の1つです。
科学と芸術の進歩は、都市の発展に大きな役割を果たしています。例えば、バタビア。オランダの貿易航空会社、VOC は単なる利益しか考えていないのかもしれません。しかし、時間が経つにつれて、彼らはまた科学を必要とします。植民地での貿易を進めるために、彼は言った。
風車の国が始まりました。科学と芸術の分野における一連の協会がオランダで繁栄し始めました。群島では、実際にはさまざまな条件が発生します。科学の世界で強いビジョンと使命を持つつながりを始めることは誰にもできません。
奈落の真ん中に、レーダーマッハーの姿が現れた。彼は革命的な人物です。その存在は、群島でさえも、バタビアに多くの変化をもたらしました。科学を進歩させる彼の考えは世界的ではありません。
レーダーマッハーは個人的な利益のためだけに働きたくはなかった。彼はさらに彼の人生をより広い範囲で教育しました:科学。心の実は、彼を一度に二つの組織を形作らせた。まず、フリーメイソン運動(フリーメーソン)のロッジ(グループ)です。第二に、1778年4月24日のバタヴィアーシュ・ジェヌーツチャップ・ファン・クンステン・エン・ヴァテンシャドン協会。
「1778年4月24日に知識と芸術の世界のためのバタビア協会と呼ばれる別のインドの機関が設立されたので、この最初のステップはすぐに2番目のステップが続きました。協会の目的は、一般的な利益のために働くことです。この活動は情熱を持って行われたため、創立会議には多くのインド人コミュニティリーダーが出席し、すぐに多くの高官や民間の世界の人物が協会のメンバーになりました。
「この新しい組織の最初の総会が開催された場所、すなわちインド政府の本部は、バタビア社会におけるその地位にとって非常に決定的です」とTh. Stevenは著書「フリーメーソンの秩序とオランダ領東インドとインドネシア の人々1764-1962(2004)」で述べています。
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議会の設立は、バタビアの人々から活気に満ちた歓迎を受けました。ラデルマッハーの役割は大きくない。彼自身、古代の遺物と彼の本を6つものキャビネットをバタビアッシュ・ジェヌーチャップに寄贈しました。彼の家はオフィスとして使われました。科学研究は彼らの必須の議題です。
徐々に、協会はより大きくなり、より存在し始めました。彼らの貢献は植民地政府によって切実に必要とされていた。彼らは古代のオブジェクトのあらゆる種類のコレクションを収容するために独自の博物館だけでなく、図書館を持っています。博物館は後に象博物館として知られていました。
「協会が発表した最も古い報告書は、バタビアの衛生改革、街路灯、道路修理、港湾状況などの問題に関連しています。協会の憲章は、インドネシアの人々の自然史や骨董品や習慣に関する報告が好意的に受け取られていることを示していますが。
「この 研究の主題は、当然のことながら2位を占めています。それにもかかわらず、先住民族の歴史と習慣を科学そのものの重みを持つ主食として言及することは非常に重要な目新しさです」とバーナード・H.M・ヴレッケは著書「Nusantara (2018)」で結論付けました。
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