1901年1月3日、ベトナムのクアンビン県で生まれました。ディエムはベトナムの貴族の一人に生まれました。17世紀の彼の祖先は、ローマカトリックに改宗した最初のベトナム人の一人でした。Ngo Dinh Diemはベトナム共和国(南ベトナム)の初代大統領であり、独裁的に権力を行使した。
ブリタニカを引用して、Ngo Dinh Diemは1955年の選挙を通じて大統領になった後、ベトナム共和国を宣言しました。ディエムは、天皇を打倒し、自分自身を大統領にすることができた政府が管理する国民投票でバオダイを破った。
ディエムは、1956年にベトナム全土で自由選挙を行い、国家政府を設立するよう求めた1954年のジュネーブ協定の実施を拒否した。反体制派グループや政治派によって南部が引き裂かれる中、ディエムは最高のスタッフが彼自身の家族の一員であった独裁政権を設立しました。
米軍と経済の支援を受けたディエムは、南ベトナムの北ベトナムからの難民の数十万人を再定住させることができました。しかし、ダイエムは、彼がカトリック教徒に賛成していることを非常に示している本物があります。援助、ビジネスライセンス、または軍事ランクは、カトリック教徒であるベトナム人のために取得する方が簡単です。したがって、彼らの多くは、不安定な問題を容易にするためにカトリックに改宗することを選びました。
ディエムはかつて、仏教徒だった高級将校に「カトリックの将校を敏感な場所に置きなさい。彼らは信頼できる」多くの役員は、最終的に彼らのキャリアの見通しが良いだろうと信じてカトリックに改宗しました。また、変換しない場合、多くのプロモーションは拒否されます。
さらに、ベトコンゲリラを追い出すことを目的とした村の自衛民兵への銃器の配布は、カトリック教徒にのみ与えられました。一部のカトリック司祭は、強制改宗、略奪、銃撃、パゴダの取り壊しが一部の地域で行われている間、民間兵士を実行します。いくつかの仏教の村は、援助を受け、ディエム政権による強制再定住を避けるために大衆を改宗させた。
ディエム政権はまた、反政府勢力と共謀したと非難する政権に反対する人々の投獄と殺人をしばしば行ってきた。また、差別に抗議する南ベトナム人、特に仏教徒を疎外し続けている。
仏教徒の問題は、仏教徒が大規模なデモを行った1963年にピークに達しました。抗議行動の前に、政府軍は仏陀の誕生日を祝うために大規模な集会で数人を殺害しました。
致命的な出来事は、もう一つの主要な出来事、ティッチ・クアン・デュックという僧侶の自己燃焼を引き起こしました。「モンク・ティッチ・クアン・デュックの自己固定化とマルコム・ブラウンの写真は、1963年6月11日今日、歴史の中でベトナムを変える」というタイトルのVOI記事を引用して、デュックは兄が受け取った不正行為として火をつけた。炎はすぐにデュックの体を食い尽くし、黒い煙のパフが彼の燃えている体から出てきました。10分間、彼はついに倒れるまで瞑想的な立場に座った。
出席者のほとんどはデュックの死を目撃した。「彼の体や声、何かを知らないので、彼がいつ死んだのか正確には分かりません」と、その瞬間を捉えた写真家マルコム・ブラウンは言いました。
「彼は痛みで叫んでいませんでした。彼の顔は、あなたがもう出ることができないほど火によって黒くなるまで穏やかです。やがて修道女は彼が死んだと言い、彼らは棺、木製の棺を持ってきました」とブラウンは付け加えました。
ディエム政権崩壊仏教の抗議行動とティッチ・クアン・ドゥックの自殺は、宗教的実践と宗教の自由における差別に対する闘いだけでなく、ディエムの開発政策に対する抵抗でもありました。彼の人生の終わりまで、ディエムと彼の兄弟はまだ彼らの国造りが成功し、彼自身の方法で仏教の危機を解決することができると信じていました。
非共産主義者と軍はクーデターの準備を始めた。クーデターは主にベトナムの将軍によって計画された。
ディエムと良好な関係を持つ米国は、何も干渉しないと述べた。ドゥオン・ヴァン・ミン将軍と彼の仲間の将軍はすぐにディエムの政府を倒した。
ディエムと彼の取り巻きは、チョロンのチャタムカトリック教会への地下道路を介して脱出しました。翌日、彼らは逮捕された。1963年11月2日、ディエムとその兄弟たちは後にM113装甲兵員輸送車で銃剣とリボルバーで殺害され、グエン・ヴァン・ヌン船長はミン将軍の命令を受けた。ディエムは、米国大使の家の隣にある墓地の無印の墓に埋葬されました。
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