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ジャカルタ - 西ジャワの生地とバティックの美しさは、長い間ヌサンタラの文化遺産の重要な部分でした。この地域の各地域には、チレボン・バティックの明るいニュアンスからガルート・バティックのモチーフの優雅さまで、自然、習慣、コミュニティの性格を反映したパターンと色があります。

このユニークさを保存し、紹介するために、ワストラプレマ協会は再び「ワストラ観光」と題した年次活動を開催し、今回はスンダのタタールに典型的なワストラの美しさに焦点を当てました。

2025年10月29日から30日にバンドンとガルートで開催されるこのイベントでは、文化的な議論からバティック職人センターへの訪問まで、さまざまな活動が行われます。

ワストラ愛好家のさまざまなコミュニティから合計35人の参加者が参加し、ワストラプレマ協会のスリ・シンタサリ・イスカンダル会長(ネネン・イスカンダル)と西ジャワ・バティック財団のデイリー会長であるコマルディン・クディヤ博士をメインスピーカーとして紹介しました。

スリ・シンタサリ・イスカンダルはプレゼンテーションで、西ジャワのバティックの伝統は12世紀から発展してきたと説明しました。

「プリアンガンの人々は、王国時代からさまざまなバティックの装飾品を知っています。西ジャワのバティック文化は、マタラム王国時代に中部ジャワの人々に奪われました」とスリはアンタラが引用したように言いました。

彼は、西ジャワの各地域には、メガメンドゥンをモチーフにしたチレボンバティック、中国文化の影響力に富んだインドラマユバティック(ドルマイヨン)、地元の要素を強調するパターンを持つブラシバティックとシアミスバティックなど、独自のバティック特性があると付け加えました。

スリによると、西ジャワバティックの主な強みは、その明るくダイナミックな色にあり、そのコミュニティの自然の美しさと精神を反映しています。

「西ジャワバティックはアディルクンの作品で、インドネシアの他の地域のバティックに劣らず美しいです」と彼は言いました。

一方、「グマディング・プリアンガン:バティック・ガルタンの光」をテーマにしたセッションで、コマルディン・クディヤ博士は、シンプルでありながら意味に満ちていることで知られているバティック・ガルートの特徴をレビューしました。

「ガルタンバティックは、そのアイコンである孔雀の鳥などのさまざまな動植物の観賞と、ディッパーキャップテクニックに基づいています。孔雀の動機は、喜び、尊厳、そして勝利の精神を象徴しています」と彼は言いました。

スリ・シンタサリはまた、ワストラ観光活動は、伝統的な布の各シートの背後にあるプロセス、芸術的価値観、哲学をよりよく理解するための一般への直接教育の一形態として開催されていることを強調しました。

「ワストラ・ツーリズムを通じて、職人を訪問し、この地域でバティックを作るプロセスを見て、直接教育を提供したいと考えています」と彼は言いました。

文化的な議論に加えて、この活動には、西ジャワのさまざまな地域からの地元のバティック職人や織りのMSMEも参加します。参加者は、生産プロセスを直接見たり、職人と交流したり、各モチーフに含まれる意味をより詳しく知る機会がありました。

この活動を通じて、ワストラプレマは、ワストラヌサンタラの遺産が持続可能であり続け、西ジャワとインドネシア全体の人々の誇りとなることを望んでいます。


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