ジョグジャカルタ - 離婚は望ましくない状況ですが、特定の条件下では、分離は両当事者にとって最良の方法になる可能性があります。この文脈では、イスラームにおいて妻が離婚を求める法律という、かなり頻繁に尋ねられることがあるが、その行為はシャリアによって正当化されるのだろうか?質問に対する答えを知るには、以下の説明を参照してください。
イスラームにおいて、結婚の優先事項の一つは、宗教の半分を完璧にすることです。これは、イマーム・アル=バイハキーがイスラーム・アナス・ビン・バリクと共に語ったハディースで述べられています。ハディースには次のように書かれています。
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アナス・ビン・マリク・R・a.は言った、アッラーの使徒(SAW)は言った、「もししもべが結婚するなら、彼は本当に宗教の半分を完成させた。それなら、残りの半分でアッラーに従いなさい」(人事。シャイク・アル・アルバニによって扇動されたアル・バイハキー)。
ハディースから、ムスリムとムスリムの女性は、アッラーSWTへの崇拝の意図で結婚し、シャリーアを執り行ったが、彼らの宗教の半分を完成させたと結論づけることができます。
しかし、結婚後の生活は必ずしも期待通りにうまくいっているわけではありません。葛藤や陰謀は、経済問題、不倫、夫が生計を立てないなど、さまざまな理由で家庭生活を彩ることがよくあります。これが賢明に対処されなければ、紛争は離婚につながる可能性があります。
まあ、イスラム教のフィクフでは、離婚訴訟(タラク)は非常に深く研究され、具体的に規制されている行動の1つであり、特定の条件の履行を必要とします。
NUオンラインのページから引用されたサイイド・アブドゥルラフマン・ビン・フセイン・ビン・ウマル・アル・ハドラミは、離婚訴訟はリスクの高い行為であると説明しました。一部の学者でさえ、これについて沈黙することを選びました。ただし、離婚が避けられない場合、妻は夫に離婚を申請することができます。ただし、プロセスがイスラム法の原則に従って有効であるように満たさなければならないいくつかの規定と条件があります。
サイイド・アブドゥッラーマン・ビン・ウマル・アル・ハドラミのブギャトゥル・ムスタルシディン・フィ・タルキシ・ファイア・バディル・アミンマ・ミナル・ムタアキリンという本を引用すると、妻が夫に離婚を申請するための条件は次のとおりです。
上記の9つの条件のうち、イスラム教は、妻が生活の充足を欠いているという理由で夫に離婚を申請することを許可しています。
それでも、離婚はイスラームにおける最後の手段のままです。預言者ダビデのハディースで述べられているように、「アッラーによって最も憎まれているハラクはタラクである」。
離婚のステップを踏む前に、紛争下の夫婦はイスラまたは平和を行うことをお勧めします。このステップは、壊れた関係を回復できるように強くお勧めします。
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