YOGYAKARTA - バリ島やヒンズー教徒の友人が三色のブレスレットを着ているのを見たことがありますか?この象徴的なブレスレットは、バリ島のヒンズー教徒にとって深い意味を持つトリダトゥブレスレットと呼ばれています。さらに、イスラム教によると、多くの人がトリダトゥのブレスレットについて尋ねています。
トリダトゥブレスレットは、バリ島で一般的に見られる典型的なブレスレットです。このブレスレットには、赤、白、黒の3つの糸の色の組成があります。それは単なる装飾的なブレスレットではなく、このブレスレットはヒンズー教徒の宗教的シンボルです。
では、イスラム教徒がこのブレスレットを装飾として使っているのに、どうなっているのでしょうか。イスラームによれば、トリダトゥのブレスレットに関する見解はどのようなものかは、理解することが非常に重要です。
ヒンズー教の伝統におけるトリダトゥのブレスレットは、宗教的シンボルと考えられています。このブレスレットは、3色の組み合わせで、トリムルティ、すなわちブラフマ、ヴィシュヌ、シワの形で神の存在を象徴すると信じられています。
アナンタウィクラマT.アトマジャとIワヤンライによるバリコミュニティのポピュラー文化としてのトリダトゥブレスレットビジネスジャーナルを参照して、トリムルティは赤、白、黒の3本の糸で描かれています。
糸の各色には、独自の精神的な意味があります。ブラフマに赤い糸、ヴィシュヌに黒い色、シワに白い糸。したがって、これらの3つの糸はトリダトゥと呼ばれ、「3色」を意味します。
ヒンズー教の信念では、トリダトゥのブレスレットは暴力の抵抗剤の機能を持っています。このブレスレットは、黒魔術、クレイク、タイプミス、使用などの病気や悪影響から着用者を保護すると考えられています。通常、このブレスレットは、特定の寺院での崇拝の儀式を通して得られます。
イスラームは、アッラーが全能の神であり、そのための同盟者はいないことを教えています。この信念は、神がトリダトゥのブレスレットで象徴されているトリムルティの形で存在するというヒンズー教徒の信念に反しています。
したがって、トリダトゥのブレスレットを着用することは、その信念に対する支持の一形態として解釈することができます。実際、クルアーン・スーラト・アル=カフィルーン6節では、アッラーは民がイスラームの教えを他の宗教の信念と混同することを明示的に禁じています。
アッラーは「あなたと私のアッラーのために」と述べています。(クス・アル・カフィルン:6)
宗教省の解釈を参照して、この節には、アッラーSWTへの崇拝に関して他の宗教の信者との妥協や交流が許されないという意味が含まれています。イブン・ジャリール・アース・トバリは次のように説明しました。
「皆さんの宗教にとって、それはあなたが選ぶ人生の終わりであり、あなたはそれを手放すのが難しいので、あなたは永遠にそれを置き去りにしないでください、そしてあなたも宗教の上に深く死ぬでしょう。わたしが固執する者に関しては。わたしは永遠に自分の宗教を残さなかった。なぜなら、私がそれ以外の宗教に移行しないことは長い間知られていたからです」(アス・トバリの解釈、24:704)
さらに、イスラム教徒は、男性や女性のためのブレスレットなどの宝石の使用を含め、シャリーアで規制されている服装の習慣に従う必要があります。
ルスディアナ・ナヴリア・クライズの著書『Fiewat Women: between the Mandance and the Demands of Pratical Guideline for Muslims Women』を参照すると、女性は合理的な範囲内にとどまっている限り、円形であろうとなかろうと、宝石(金または銀)を身に着けることが許されている。
この合理的な制限は、マフラムではない男性にジュエリーを見せないことを意味します。さらに、女性は、着用されたブレスレットがシャリーアの規定と矛盾しないようにする必要があります。
ただし、この推奨事項は男性には適用されません。ムスリムの男性は、銀と金、皮、糸のいずれかの形の宝石を身に着けることを禁じられています。
この教えはアッラーの使徒の歴史の一つである「金とは私の信仰の人々の女性に正当化され、男性にも禁じられています」と述べています。
これが、イスラム教とその使用法によるトリダトゥブレスレットのレビューです。上記の議論から、ムスリムは、たとえ目的がファッションのためだけであっても、トリダトゥブレスレットを着用すべきではないと結論づけることができます。また、ヒンズー教におけるガルンガンデーの伝統を読んでください。
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