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ジャカルタ-ラマダンはイスラム教徒が最も待ち望んでいた月です。今月、すべての礼拝行為の価値が2倍になるからです。ですから、この聖なる月に多くの人々が礼拝を行うためにさらに激しく競争するのも不思議ではありません。

Salah satu ibadah Yang paling mendapatは熱狂的にbagi umat untuk dikerjakan yaitu salat tarawih.イニ・メルパカン・サラート・スンナ・ヤン・ディラクカン・パダ・マラム・ハリ・セテラ・イシャ、セベラム・スブ・パダ・ブラン・ラマダン。Bisa dikatakan, melaksanakan ibadah idah tanpa salat sunnah Tarawih rasanya kurang lengkap lengkap.

タラウィの祈りを自分で行う人々にとっての優先順位は非常に大きく、つまり罪の赦しを得ることです。この点に関して、預言者はこう言われました。

これは、「ラマダンの月に信じて誠実に崇拝する人(タラウィー)は誰でも、過去の罪を許す」(HRアルブハリ、イスラム教徒など)ことを意味します。

ウラマーは、クリプタ・ラマドゥブルナという言葉がタラウィーの祈りを意味することに同意しました。厳密に言えば、このハディースは、ラマダンの月に排他的な崇拝であると言えるタラウィーの祈りを行うように人々を動機付けます。約束された報酬でさえ罪の赦しであり、彼らは彼らの美徳を確信し、誠実に実行されなければならないことに注意してください。(as-Syirbini, Mughnil Muhtaj, tt; juz 1, h. 459)

しかし、人の信仰は上がり、下がることがあります。礼拝が活発に行われるほど、信仰のレベルは高くなります。一方、礼拝が薄れ始めると、信仰は低下します。タラウィーの祈りの実施についても同じことが言えます。ラマダンの最初の10〜15日間、モスクはまだタラウィを実行する崇拝者で混雑しています。しかし、その後、モスクは静かになり始め、残っている崇拝者の数は指の問題でした。

タラウィの祈りの一貫性を維持することで得られる報酬がいくらであるかをよく理解していれば、もちろん、それはイードに近く、より熱心でタラウィーや他の崇拝であるべきです。

そのハディースの作品の1つで、ラスルラは次のように述べています。

これは、「確かに、それが終わるまでイマーム(会衆)と一緒に祈る人は、彼のために完全な一夜限りの礼拝報酬が計算される」ことを意味します。(HRアブダウド)

これは、このハディースの文脈がタラウィの祈りに適用される場合、稲妻とディクルと司祭との祈りとともに、それらが終わるまでタラウィの祈りを行う人は誰でも、崇拝に満ちた一晩を生き生きとさせるという同等の報酬を得ることを意味します。ラマダンの夜は言うまでもなく、報酬は他の夜よりも間違いなく大きいです。

さらに、学者たちは、ラマダンの最後の10日間は、預言者ムハンマドが最も夢見ていた瞬間であるライラトゥルカダールの到着のための最も潜在的な動物であると説明しました。これは、ラマダン中に最大1か月間タラウィの祈りを一貫して維持する場合、1000か月よりも重要な夜を達成するなど、多くの報酬があることを意味します。

第一に、彼の罪は上記のハディースで述べたように赦されました。第二に、彼はラマダンの1ヶ月間一晩の礼拝を生きるという価値で報われました。第三に、過去10日間にライラトゥル・カダールの夜に勝つチャンスがあります。


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