ジャカラタ - 休日手当やTHRを与えることは、しばしば子供を含む最も近い人々への愛情の一形態と考えられています。しかし、イード・アル・フィトルの子供や親戚のための手当としてTHRを求めるのはどうして法律でしょうか?
THRを与える慣行は、インドネシアの多くの地域で共通していると考えられています。ただし、この場合のTHRは、従業員が通常受け取る利益ではなく、子供や親戚のための小遣いです。
何年も前から、イード・アル・フィトルの瞬間は家族との集いの場として使われており、THRやアンパウ・レバランの配布など、共有する瞬間でもあります。
THRやアンパウの贈り物は、旧正月を祝う際の中国人の文化に触発されたと言われています。彼らは一般的に子供、未婚の人、または子供の両親にアンパウを与えます。
イード・アル=フィトルの間にTHRを与えることは、基本的に与えることは良いことなので、実際には禁止されていないものです。しかし、このTHRが実際に子供たちから意図的に要求された場合はどうなりますか?
イスラームは、特定の条件の下で、尋ねることができる人を規制してきました。しかし、基本的に、懇願は非常に不快です。最初のグループは、ザカートを受け取る権利を持つ人々です。このカテゴリーの人は、ムザッキからザカートの宝物を求める権利があります。この場合、尋ねるのは質問です。
第2のグループは、生計を立てる権利または権利を有する者である。例えば、給料を徴収する従業員や、奉仕を受ける権利を有するゲストなどです。カテゴリー外の出願は、カバイシャハディースに記載されているように、特定の条件下で許可されています。ラスッラーSAWは次のように述べています。
「カバイシャよ、実際、これらの要求は三人を除いてハラールではない:(1)他人の借金を負担する人は、それを返済するまで懇願することができ、(2)財産を費やす災害に見舞われた人は、彼が生命の支援を受けるまで懇願することができ、(3)彼の人々から「フランは本当に悲惨さに襲われた」と言うように人生の苦痛に見舞われた人は、彼が生命の支援を受けるまで懇願することができます。これら3つのこと以外のことを懇願するカバイシャはハラームであり、それを食べる人はハラムの宝物を食べることを意味します。(ヒムスリム、第1034号)
このTHRを子供や未婚の人々が行うように頼むなら、合法はどうですか?
ナヤの前に説明されたように、もしそれが上記の要件を満たしていないならば、懇願はイスラームでは許されません。
「彼が十分なものを持っている間尋ねる人は誰でも、地獄の火を増やしました」。そして、友人は彼に尋ねました、「おお、アッラーの使徒よ、あなたが尋ねるべきではないほど十分なもののサイズは何ですか?」と彼は答えました、「彼は一晩中何か満腹のものを持っていました」。
したがって、THRを求めることは、自発的に与えられず、有能な状態で尋ねることは、非常に不推奨です。確かに、THRやアンパウ・レバランを求めることは禁じられているものではありませんが、これは贈与者から不快感や不誠実さを引き起こす可能性があるため、避けるべきです。
一方、インドネシア・ウレマ評議会(MUI)KH議長。ムハンマド・チョリル・ナフィスは、THRを求める人物の行動は、贈り物を求めることができないため、賞賛に値する行為であると述べた。
「THRを求める行為は、贈り物が求められるものではなく贈り物であるため、賞賛に値する行為です」とチョリルはアンタラを引用して言いました。したがって、誰かがTHRを求める場合、それは愛と好きに基づいてではなく、イスラム教によって禁止されているため、間違っています。
ただし、このTHRにTHRなどの形で贈り物が与えられた場合、拒否することはできません。
預言者ムハンマド・ソーがかつてウマル・ビン・ハッハブに与えることを拒否したときに言ったように。
「この贈り物を連れて行ってください!あなたは彼の到着を期待しておらず、彼にも尋ねていない間、あなたのところに来る宝物、それから彼を連れて行ってください。そして、(あなたに与えられない)ものは、あなたの欲望(それを得るために)を弱めることはありません。(人事。アル・ブハーリーとムスリム)。
THRやアンパウ・レバランを求めることを含む質問は、特に人がまだ働く余裕がある場合、イスラム教徒によって避けるべきです。これには助成金や贈り物が含まれます。なぜなら、上記のように、特定のグループのごく一部だけが、特定の条件で懇願できるからです。
さらに、ブハーリーの歴史の中で、アッラーの使徒SAWは次のように述べています:「確かに、上の手は下の手よりも主要です」(人事。ブハーリー、第5355号およびイスラム教徒、第1042号)。
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