デジタル時代のカルティーニの日を解釈する

インドネシアの女性解放運動の先駆者で、4月21日の誕生日がカルティニの日として記念されたR.A.カルティニの写真。(アンタラ)

ジャカルタ - カルティーニの日は、1879年4月21日のラデン・アジェン・カルティーニの誕生日に合わせて、毎年4月21日に祝われます。今日、人生のさまざまな側面における女性の役割は、140年前のRA Kartiniの闘争と常に関連しています。インドネシアの女性リテラシーについて話すとき、解放とインドネシアのフェミニズムの先駆者の姿と切り離されることはありません。

RAカルティーニは生涯を通じて、インドネシアにおける女性の平等な権利の解放のために戦い続けました。教育は、彼の国の女性の地位を変えるためのカルティーニの努力の一つです。

バライ・プスタカが出版した著書『 闇 の闇』の中で、カルティーニの苦闘は「もし女性が学んでいるなら、もっと有能に子供を教育し、より有能に家庭の世話をし、より進歩した」という文章に要約されている。

このジェパラ生まれの女性は、平等のために戦われる計画として教育と科学を作っていることがわかります。

中部ジャワ州ジェパラのカルティーニ博物館の内部。(アンタラ)

インドネシア語大辞典(KBBI)では、フェミニズムは女性と男性の間の完全な平等な権利を要求する女性の運動として定義されています。自由に、フェミニズムは、さまざまな形のアプローチを通じて女性が参加できるようにするという主張として理解することができます。

そして、フェミニストとは、フェミニズムを受け入れる人のことです。この理解により、カルティーニはフェミニストと呼ぶことができる。彼女はインドネシア初の国家フェミニストです。カルティーニは、知的女性の世代を創造するために、女性も男性と同じ教育を受けるべきだと要求した 。

働く女性

今日、社会は様々な職業に就く女性の役割を受け入れ、リーダーになり、主婦として選ばれています。

中央統計局の2018年のデータによると、ジャカルタの女性求職者数は月間平均7,786人で、男性志願者総数の半数以上、月平均13,268人です。

ジャカルタには女性のオフィスワーカーが溢れていますが、その半数は主婦(IRT)になることを好みます。IRTになるという選択は、コミュニティによって依然として肯定的に見られています。

BPSのデータによると、2018年を通して、ジャカルタの女性労働力は36.9%(170万人)に達しました。残りはIRTになることを選択します。コミュニティの残りの半分が評価する一方で、IRTは同等の役割を担っています。回答者のわずか8.6%がIRTとしての役割を働く女性よりも低いと評価しました。

働く主婦のイラスト。(アンスプラッシュ)

また、働く女性の権利の保護に関する 規制は、2003年のマンパワーに関する法律第13号に記載されています。

法律は、18歳未満の労働者と妊婦の夜間から朝の労働時間を禁止しています。月経中の働く女性の休日 の権利。産前後の3ヶ月間の休息期間の権利。まだ子供を母乳で育てている働く女性のための 仕事時間の傍らで授乳の機会まで。

デジタル時代の解放

時が経ち、女性の自由と解放の表現は、様々な形態のメタフォルモーシスです。女性はまた、自由がもはや時間と空間に限定されていない情報化時代のホールに入ります。情報通信技術(ICT)の進歩は、世界の窓を見つめる一人ひとりの架け橋となり、国際社会とつながっています。

また、女性も デジタル技術の進歩 に関与しており、さまざまなエンパワーメントの取り組みにおいて平等化されています。開発とグローバリゼーションの地位を持つデジタルリテラシースキルを持つため。

しかし、このデジタル時代における女性の解放のための闘いは、男性の世界では依然として技術の使用が支配的であるため、多くの課題を経験しています。

無視できないのは、世界がデジタル時代に入ったにもかかわらず、家父長制文化は依然として解放と女性のデジタル世界の課題であるという現象です。なぜなら、テクノロジーが男性の義務に表現 されているように 、男性的な領域だからです。

オンラインバイクタクシー運転手であることは、今や女性にとってタブーではありません。(アンタラ)

女性に優しくないデジタル世界が現実の運命のようです。なぜなら、今日の女性はサイバー犯罪の対象になることに対して非常に脆弱だからです。オンライン上のセクシャルハラスメント、差別、暴力、偽情報。

ジェンダー正義団体「ストップ ・ストリート・ハラスメント2018」は、女性の77%がオンラインでハラスメント を経験していると指摘した。インドネシアでは、サイバー空間における女性に対する暴力事件が2018年以降300%増加しています。

インドネシア人女性のデジタルリテラシーはかなり低いので、デマにかかりやすく、それを広めています。ソーシャルメディアから受け取った情報をフィルタリングしない女性はまだたくさんいます。

デジタル時代の女性に対する差別や抑圧 から逃れることは、学習を最大化することです。女性のためのデジタルリテラシーは、知識を増やすだけでなく、デジタル世界の虐待や不正に批判的に対処するからです。

デジタル世界における女性の解放の最大の課題は、女性自身の自信を打ち負かすことです。

ハッピーカルティーニデー。