宗教大臣は、排他的なナショナリズムの危険性は分裂につながる可能性があることを思い出させた

ナサルディン・ウマル宗教大臣は、水曜日(30/7/2025)にジャカルタで開催されたイスラム組織とイスラムOKPの全国対話で基調講演を行いました。アンタラ/ホーケメナグ

ジャカルタ - ナサルディン・ウマル宗教大臣は、包摂的な国民主義が国家の多様性をケアするための主要な基盤となるように、分裂を生み出す可能性のある排他的なナショナリズムの危険性を想起させた。

「排他的なナショナリズムは人種差別を生むだけです。宗教的、文化的、民族的アイデンティティを肯定せずに多様性を統合できる包摂的なナショナリズムが必要です」と、7月30日水曜日にANTARAが報じたように、宗教大臣は述べた。

大臣は、ジャカルタの宗教省のイスラム宗教情報局、イスラムビマス総局が開催したイスラム大衆組織とイスラムOKPの全国対話でこれを述べました。

ナサルディンは、インドネシアが担う包摂的なナショナリズムは、他のいくつかの国で発展しているように、特定の民族や宗教に基づくナショナリズムとは異なると説明した。

インドネシアのナショナリズムは、差別なく社会のあらゆる要素を受け入れるパンチャシラの精神に基づいています。

「イスラム教はインドネシアからのものではなく、ヒンズー教はインドネシアからのものではなく、キリスト教はそうではありません。しかし、すべてはインドネシア文化の文脈で成長することができます。これは、教えをインドネシア化するプロセス、道徳化ではなく、インドネシア化ではなく、西洋化ではなく重要な場所です」と彼は言いました。

彼によると、今日の世界的な地政学的課題は、実際には国家的価値の回復力を試みている。

多くの国がアイデンティティの断片化を経験したとき、インドネシアは包括的で穏健なアプローチを通じて維持された多様性の基盤のおかげで完全性を維持することに成功したと彼は言いました。

大臣は、インドネシアの女性が中東地域の国々よりもアクセスと公共の役割が広いという例を挙げました。

「私たちの伝統的な市場には、多くの女性の売り手と買い手がいます。私たちのモスクは一緒に埋められることもできます。これは、厳格なテキスト的アプローチでは強制することはできませんが、文脈的でなければなりません」と彼は言いました。

イスラム教の文脈では、イスティクラルモスクのグランドイマームはまた、インドネシアは平和で寛容で民主主義と対話することができる穏健なイスラムモデルとして世界に知られていることを強調しました。

「インドネシアのイスラム教は郊外のイスラム教ではありません。代わりに、私たちは信仰、文化、人類を結びつけることに成功した東からの新しい光です」と彼は言いました。

Nasaruddinは、国の持続可能性を維持する上での地政学的および地政学的意識の重要性をほのめかしました。

彼によると、地政学は地質学や地質学と切り離されるべきではない。

インドネシアには地理的利点と文化的多元性があり、強力な国家ビジョンを持って管理する必要があります。

包括的なナショナリズムは、国家の義務だけでなく、人々の責任でもある、と彼は続けた。

大臣は、宗教は団結を維持するための前向きなエネルギーであるべきであり、分裂的なアイデンティティ政治の道具であるべきではないと述べた。