ヨグジャカルタ - イード・アル=アドハーの祝賀行事では、ムスリムは家畜を屠殺することによって犠牲の崇拝を行うよう奨励または法律のスンナです。一般的に使用される動物の種類には、ラクダ、ウシ、水牛、山羊、羊が含まれます。通常、雄動物は犠牲の動物としてより頻繁に使用されます。
雄の動物の使用は、一部のイスラム教徒の間で「なぜ犠牲の動物は雄でなければならないのですか?」という疑問を提起しますか?女性の動物は犠牲にすることは許されていませんか?これが完全な説明です。
フィキ・クルバンの本の中で、ウスタズ・アブ・アブディル・アッラ・ハリ・アハディは、聖職者は男性と女性の両方の種類の犠牲の動物の屠殺を許可することに同意したと説明しました。しかし、科学の専門家の間では、2つの間でどちらが優先されるかについての見解に違いがあります。
したがって、雄の動物はしばしば未経産動物と比較して犠牲として使用されることがより重要であると考えられています。これを明示的に述べている議論はありませんが、延滞動物の美徳を説明する預言者SAWのサブダがあります。
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意味:最も高価なのは費用がかかり、所有者にとって最も貴重です。(人事ブハーリー)。
ハディースは雄の動物が持つ特性を説明しています。したがって、一部の学者は、犠牲のために雄の動物を使用することが優先されると結論付けています。この信念は、イマーム・ナワウィによっても肯定されました:
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意味:男性との犠牲は、シャフィイ・マジャブの女性よりも重要です。
M・ヌロシッド・フダ・セティアワンのサク・フィキ・クルバン書には、オスの犠牲動物は女性よりも推奨されると述べられています。これは、オスの動物の肉が一般的により多く、新鮮であるためです。
さらに、アッラーの使徒SAWはまた、犠牲の動物として2頭の雄のヤギを屠殺しました。したがって、生けのために雄の動物を選ぶことはスンナとみなされます。この意見は、スナン・アン・ナサイ第4巻に次のように述べられているサヒ・ハディースを指します。
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意味:クタイバは、アブ・アワナがアナスのカタダから、「アッラーの使徒SAWは二匹の白い雄ヤギと二本の角を持つ二匹の雄ヤギで犠牲にされました。彼は濡れとタクビールを読みながら自分の手で、ヤギの脇に足を置いて虐殺しました。(人事ムッタファク「アライ」
イード・アル=アドハーで犠牲になる動物のためのいくつかの条件は次のとおりです。
犠牲に使用される動物は、ラクダ、ウシ、バッファロー、ヤギ、ヒツジなどの家畜の一種から来なければなりません。
犠牲として使用される動物も、最低年齢要件を満たさなければなりません。ラクダの場合、それは少なくとも5歳で、6年目に入っています。一方、牛と山羊は2歳で3年目に入る必要があります。
羊に関しては、理想的には1歳で、2年目ですでにです。しかし、歯が1歳に達していないにもかかわらず、歯が日付が付けられた羊を屠殺することも許されています。
もう一つの重要な条件の1つは、犠牲の動物が健康で障害がないものでなければならないということです。これは、障害のある動物が犠牲として使われることを許されていないからです、アル・バラ・ビン・アジブの歴史の中で述べられているように、アッラーの使徒SAWは次のように述べています。
「犠牲として合法的に使用されていない4つの(動物)条件、すなわち、眼の欠陥、痛み、足の不毛、および脂肪のない痩せた人々。(人事アフマド)。
購入した犠牲の動物が最初は良好な状態にあり、完璧でしたが、屠殺の日に向かって失明、足を引きずり、または痩せた場合、動物は依然として犠牲として使用されることが合法です。サイード・ビン・マンスールはハサンから次のように話しました。
「聖職者は、もし誰かが完璧な状態でラクダやいけにえの動物を買うならば、そのラクダやいけにえの動物は、いけにえの屠殺の日、すなわちズールヒジャの10日前に盲目的に、足を引きずったり、薄くなったりして買われていると説明しています。
したがって、いけにえの動物が男性でなければならない理由と、動物が犠牲にされる条件についてのレビューです。また、いけにえの動物を屠殺する調和も読んでください。
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