ジョグジャカルタ - インドネシアは、サバンからメラウケまで広がる豊かな文化と口頭の伝統を持つ国であり、そのうちの1つは世代から世代へと受け継がれるさまざまな種類の物語を保存しています。
魅力的で文化的価値に満ちた物語の一形態は、架空の伝説のテキストです。
この記事は、特に伝説、その特徴の文脈で、解釈テキストの理解についてより深く掘り下げ、そして聞くのが興味深いインドネシアの人気伝説のいくつかの例を提示します。
SMKネゲリ・ウォノアスリの教材から報告すると、伝説は人や国に関連する物語です。
伝説はまた、部分的に真実であり、特定の人々、出来事、場所、または自然の特徴について想像力豊かな物語です。
簡単に言えば、伝説は多くの人々から信頼されているが真実を証明することができない過去の物語として理解することができます。
伝説のテキストの社会的機能は、読者が真実として認識されるような方法で人間の行動についての物語を提示することです。(一般的に)興味深い物語で読者を楽しませたり楽しませたりすること。
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伝説のテキストには、以下を含む4つの一般的な構造があります。
オリエンテーションは設定を構築し、キャラクターを紹介します。このセクションは、誰が、何が、いつ、どこで、という質問に答えます。
複合は、物語の問題が展開される部分を意味します。
決議は、危機や紛争が主要人物によってどのように解決されるかです。
ストーリーまたはストーリーの道徳的メッセージを評価するための後期段階。
西ジャワでは、ダヤン・スンビがトゥマン(神のポイント)と結婚し、サンクリアンを出産しました。サンクリアンは誤ってトゥマンを殺し、母親に追放された。
数年後、彼らは再会し、サンクリアンは若い永続的なダヤン・スンビにプロポーズしました。結婚を阻止するために、ダヤン・スンビは不可能な条件を与えました:一晩で湖とボートを作る。
サンクリアンがほぼ成功したとき、ダヤン・スンビは共謀したので、彼は失敗し、ボートを蹴ってタンクバンボートの山になりました。
ペンギンのバンドン・ボンドウォソはボコのプラブ・ボコを破り、ボコの娘ロロ・ジョングランと恋に落ちる。喪のロロ・ジョングランは、一晩で千の寺院を建てるという不可能な条件を与えました。
微妙な生き物の助けを借りて、ボンドウォソバンドンはほぼ完成しました。しかし、ロロ・ジョングランが彼をだまし、バンドン・ボンドウォソが失敗し、ロロ・ジョングランがセウ寺院の彫像になったと非難しました。
西スマトラでは、マリン・クンダンが移住し、金持ちになりました。彼が戻ってきたとき、彼は妻の前で貧しい母親を認めることを恥ずかしかった。彼は母親を叱責し、追放した。
心の痛みのために、彼の母親はマリン・クンダンを石として呪った。船は嵐によって破壊され、ビーチの岩は彼の jelmaとして信頼されました。
上記の3つの伝説、タンクバンペラフ、ロロジョングラン、マリンクンダンは、インドネシアで人気のある説明的なテキストの一例です。
楽であることとは別に、これらの伝説には文化的価値観が含まれ、場所、建物、または自然現象の起源に関する伝統的な説明を提供し、愛、傲慢さ、後悔についての道徳的メッセージを伝えています。
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