これがRAカルティーニが感動的な人物になった理由であることが判明しました

なぜラ・カルティーニが感動的なキャラクターになるのか(アンタラニュース)

YOGYAKARTA - 植民地時代の束縛と当時の女性のための伝統的な文脈の真っ只中、ラデン・アジェン・カルティーニは解放の道を照らすクルーとして登場しました。では、なぜRAカルティーニはこれまで感動的な人物だったのでしょうか?

この記事は、RAカルティーニの闘争と思考が引き続き関連性があり、世代ごとに刺激し続ける根本的な理由を徹底的に調査します。

心理学、フェミニズム、キエル問題、政治のオブザーバーであるボビー・アンディカ・ルイタンが書いたように、上記の質問に答えるには、スハルト大統領の政権下で新秩序時代に何が起こったのかを理解する必要があります。

インドネシアのフェミニスト、ジュリア・スリャクスマがファーストレディの概念について考えたことを引用して、彼女は女性のジェンダーの役割は、新秩序時代に国家によって設計されたプログラムを通じて厳しく制限されていると主張した。

ゲルワニ(旧秩序時代のインドネシア共産党の下弓組織)後の活動主義の空席は、スハルトがインドネシアのフェミニズムを構築した規範的な空間を埋めることを可能にした。

当時、女性が好きなことを自由に行うことを可能にするリベラルなフェミニズムは敵と見なされていました—私たちが女性をキッチン、マットレス、井戸に制限しなければ、ルバンブアヤの出来事によって証明されているように、彼らは男性に反乱するでしょう(オルバの物語は、ゲルワニは殺される前に将軍たちを拷問した)。

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オルバはその後、女性のエンパワーメントの意味を弱めることによって、カルティーニの政治的信念に従うように、カルティーニの仕事とアイデンティティを高く評価しました。

まず、カルティーニは「マザー・キタ・カルティーニ」という曲に見られるように、単なる「母親」に減らされました。「母」の翻訳である「母」という言葉は、今日の女性が期待する伝統的な役割と強いつながりを持っています。

ですから、カルティーニはアドボカシーにおいて非常に重要であり、当時の女性のための教育を創造することさえありますが、今日の女性は無意識のうちに「自分の場所を思い出す」ために戻され、女性がどんなに教育を受けても、最初に常に「母親」になります。

カルティーニはまた、ジャワの女性アリストクラートの明確な絵でもあります:礼儀正しく、穏やかで、マナーが良く、問題を引き起こさず、これはスハルトによって作られた理想的な女性基準になりました。

ボビーは彼の著作の中で、これは毎年カルティーニの日を祝うことによってさらに埋め込まれ、女子高生と女性がケバヤを着ており、女性のための伝統的なジャワの服を着ている例を挙げています。

カルティーニの日の祝賀会の後には、通常、料理、フェイシャルエイジ、執筆などの競技会が続き、カルティーニを記念する最良の方法は従順な女性、従順な女性、女性であるという潜在的なメッセージをさらに生み出します。

では、なぜデウィ・サルティカ、テンク・ファキナ、ポカット・バレン、カット・ムーティア、カット・ニャック・ディエンが女性の解放者ではないのでしょうか?なぜなら、これらの強いフェミニストは、家父長制の擁護者によれば、エンパワーメントが何を意味するのかについての支配的な物語に従っていないからです。

上記の数字は、女性が国内の領域外で貢献し、活動することができ、攻撃的で支配的ななどの男性特性も持つことができることを象徴しています。

これらのキャラクターの性質は、ゲルワニにあまりにも頻繁にリンクされる道徳的パニックを引き起こす可能性があります - あなたがあなたの女性の世話をしなければ、彼女はあなたと戦うでしょう。

スカルノのカルティーニの選択(そして後に新秩序によって支持された)も政治的動機を持っていました:彼はジャワの植民地主義を象徴しています - 地元の歴史と言語を1つの均質な出来事に減らすことによってその文化的覇権を課す民族グループによる支配。

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