行動寛容の一形態 112: イスティクラル・モスクでの行動参加者が大聖堂教会への非ムスリムの花嫁になる
ジャカルタ - バスキ・ジャハジャ・プルナマ(アホック)はかつてイスラム教徒の怒りを呼び起こしました。DKIジャカルタ知事の行動は、アル・マイダの手紙をほのめかし、彼を巻き毛のデモにさらした。2017年2月11日、またはイスティクラル・モスクでの行動112は特別なものの一つでした。
この行動は、タイトルが2017年のDKIジャカルタピルグブの穏やかな週に一致したため、確かに政治的なニュアンスに厚かった。しかし、アクション112が宗教的寛容の象徴であることは誰も疑っていません。イスラム教徒の寛容な態度は、大聖堂教会で結婚しようとしている非イスラム教徒のカップルを護衛するときに存在します。
ジャカルタの政治の世界は確かにダイナミクスに満ちています。例えば、DKIジャカルタ2017知事選挙までの時代。アホックがスラート・アル・マイダ51節を、2016年に宗教的でない人々を選ばないように住民に嘘をつくための道具として解放されたため、熱い緊張が高まり始めました。
アホックの演説は爆発した。多くの人々は、アホックの演説を聞いて感情に夢中になった。彼らはアホックが冒的だったと考えた。街頭での行動は、イスラム教徒によって展開され続けています。イスラム防衛戦線(FPI)などのイスラム組織からインドネシア・ウレマ評議会(MUI)が介入した。
この状態は、冒者である人々が拘留されたり罰せられたりしないからです。彼らは、アホックが実際に自由に選挙運動をしているように見えるのを見ました。イスラームを擁護する行動は絶えず反響を呼んだ。
アジア全土で最も注目を集めた行動に対する411行動、2016年12月2日の行動、または行動212。この行動は、イスラム教徒がモナスとその周辺地域に集まることができるため、最大の行動と考えられています。イスラム教徒はモナスへの道で宝庫をこぼしました。
その日は、スペースが残っていないか空いているかのように。要求は明らかであり、アホックは裁判にかけられる。必要に応じて、そして本当に必要に応じて、アホックは2017年のDKIジャカルタピルグブから無効にされました。アクション212は確かにアホックを容疑者にしました。しかし、2017年のDKIジャカルタ・ピルグブの参加者としてのアホックの反対は続いた。
この条件は、2017年2月11日のアクションまたはアクション112を開始するというアイデアを生み出しました。アクションは、キャンペーンの静かな週の真っ只中に行われました。政治的なニュアンスは濃い。しかし、要求はアホックだけのビジネスではありません。聖職者を犯罪化したい治安部隊の事も提起された。
当初、この行動はモナスで開催される予定だったが、治安部隊との妥協により、この行動は変更された。アクションはデモからジキールとタウシアのイベントに変わりました。このイベントには20万人以上のイスラム教徒が参加しました。
「政府は聖職者を犯罪化して挑発的な措置を取るべきではない。聖職者が犯罪化されることを許されるならば、人々に理解を与えることは困難です。私は西ジャワ地域警察に紹介されるDPOになりました。
「私は弁護士に国家警察と連絡を取るように頼みました。このイベントの後、私は西ジャワ地域警察に来る準備ができています。私がその場にいることを心配しないでください。あなたは善良な市民として法的手続きを経るでしょうが、エンジニアリングはありません」とFPIのグランドイマーム、Rizieq ShihabはBBCインドネシアのウェブサイトで引用された彼の講演で言いました、2017年2月11日。
イスラム教徒は早朝からアクション112に出席するためにあらゆる方向から来ました。彼らは壮大なイスティクラルモスクを混雑させました。収容されていないアクションの参加者は、イスティクラル周辺の通りを埋め尽くしました。アクションは平和的に行われました。破壊行為は行われなかった。
アクションの状態は非常に維持されています。実際、この行動は、イスティクラルモスクからそれほど遠くない大聖堂教会で結婚式を挙げた非イスラム教徒のカップル、アシド、フェリシアの計画を妨げませんでした。
イスティクラル・モスクとその周辺は、アクション112に参加するイスラム教徒でいっぱいです。当初、彼らの車は大衆行動の群衆のために交通渋滞に巻き込まれていました。彼らとブライダルグループの参加者は、大聖堂教会から約200メートルの交通渋滞に巻き込まれ、歩くことを選びました。
行動の群衆はすぐに護衛に動き、新郎新婦とその側近が歩くための道を開きました。最後に、カップルは予定通りに結婚式を挙げることができました。この単純な行動はその後、さまざまなマスメディアやオンラインで広まりました。
一般的なハラヤックは、花嫁になる人を護衛する行為を宗教的寛容の象徴と考えています。この行動は、イスラム教徒がインドネシアの多様性を高く評価している証拠です。アシドとフェリシアはまた、彼らがどのようによく護衛されたかを自分自身で証明しました。
「これは神の道であり、私たちはすでにここで予定されています。彼ら(大衆)にとても感謝している」とアシドは2017年2月11日にCNNインドネシアのウェブサイトで語ったと引用された。